为密教大日经说会曼荼罗内眷属十九执金刚之一。此尊司掌有关诸尊之“种、三、尊”(种子、三昧耶形、尊形)缘起之德。又有关此尊之名称,其“句”字,为梵语 padaj 之意译,今作住处之义;若自“从阿字本不生的大空之德中万物皆得安住”之义,即指阿字之德;且从此阿字而生诸佛自证之德的三昧耶智印,复依此印而成就相好具足之大曼荼罗身,此即“如来句生”一称之奥义。[大日经疏卷一] p2349
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(杂语)十魔之一。一切恶业之障害善道者。...(术语)楞伽经所说五法之一。法性之理体,不二平等,故云如,彼此之诸法皆如,故云如如,是正智所契之理体也。智度...行事钞·尼众别行篇:“明诸要行,勿过八敬。善见,佛初不度女人出家,为灭正法五百年。后为说八敬,听出家,依教行...【所依相】 p0735 瑜伽十一卷二十一页云:云何所依相?谓分别体相。卽是一切自身所摄五蕴,并种子相。...何等任持离欲?谓饱食已于诸美膳生厌背性...(术语)行空无相无作之三三昧也。智度论五曰:有人行空无相无作,是名得实相三昧。...(经名)佛说金毗罗童子威德经,一卷,唐不空译。说释迦化现千头千臂金毗罗童子之念诵法。...凡四卷。又称尼传。为南朝梁代僧宝唱所撰。今收于大正藏第五十册。收集东晋穆帝升平之初至梁天监十一年(511)为止...禅宗公案名。乃唐代庞居士与马祖道一禅师针对“不昧本来人”一语之机缘对话。本来人,指吾人本即清净之自性,与“本...【寂静施设安立】 p1018 此有余依地之第二相。瑜伽五十卷二十一页云:云何寂静施设安立?谓由四种寂静,施设安立有...【意成身】 p1207 成唯识论八卷十四页云:不思议变易生死,或名意成身。随意愿成故。如契经说:如取为缘,有漏业因...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
佛陀他是一层一层的摄事入理。其实这个摄事入理不但是佛法有,其实世间的道理也是有的。我们举一个例子来说明。 有...
当我们读到了四祖道信对牛头法融说:快乐无忧,故名为佛。真是令人深深的感动,对于我们修行佛道的人是无与伦比的教...有来访者问弘一大师:何时是你最高兴的时候? 回答:每当我有新收获。 又问:那么,什么是你最痛苦的时候? 回答:...男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言...有一次,佛陀回故乡迦毘罗卫城游化,住在城南的尼拘律树园中。 这天,佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀,对佛陀说:...
如是菩萨所有戒、忍、精进、静虑、般若意乐,犹无厌足。 是名菩萨广大意乐。 这个地方我们要说明一下,它这个地方是...
从积极地行善来看,我们要修五戒十善,六度万行,自利利他。这也要从真实心里面出来,不是作秀的,而且做这些善是为...问: 我生病十多年,发病时情绪不受控制,医院查不出病因。但我一心念佛,发愿将来往生西方极乐世界。能如愿否? 大...
如来句生执金刚
【佛光大辞典】
| 上篇:如来功德六种相 | 下篇:如来正勤菩萨 |
【心下劣】 p0348 瑜伽八十九卷九页云:自轻蔑故;名心下劣。...
业魔
如如
八敬为尼要行之最
所依相
任持离欲
实相三昧
金毗罗童子威德经
比丘尼传
庞居士不昧本来人
寂静施设安立
意成身
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

怎么才能摆脱生死业力的恶性循环

快乐无忧,故名为佛
自己挠痒自己笑
为何居士互称师兄,而不称师姐
不用担心来生

你是要面对太阳还是面对黑暗


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚