安养,为极乐世界之异名;寂光,即常寂光土,为佛所住之世界。于天台宗所立之四种国土(四土)中,安养世界为最下之土,而寂光为最上之士;然就圆融无碍之道理而言,则四土无二无别,故四土中最下之安养土即最上之寂光土,此称为“安养即寂光”,与“娑婆即寂光”一语同义。法华文句记卷九下(大三四·三三三下):“岂离伽耶别求常寂?非寂光外别有娑婆。”又止观义例卷上(大四六·四五○中):“不知身土居乎一心,故知心体即常寂光;寂光诸土,无二无别。”(参阅“安养”2408、“常寂光土”4528) p2408
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【似立宗】 p0695 因明入正理论云:虽乐成立;由与现量等相违故;名似立宗。谓现量相违,比量相违,自教相违,...【寻思增上补特伽罗】 p1179 瑜伽二十六卷三页云:云何寻思增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于其寻思,已修...梵名 Dharma-nandi。又作昙无难提、难陀。意译法喜。兜佉勒国人。幼年出家,聪慧明敏,遍阅三藏典籍,尤熟解增一阿...疑自、疑师、疑法。...(流派)又曰拘拘罗部。译曰鸡胤部。小乘十八部宗之一。四分律开宗记一本曰:拘拘罗部,此云鸡胤部,准鸡名亦应言究...(界名)梵名提婆Deva,又名素罗Sura,光明之义,自然之义,清净之义,自在之义,最胜之义。受人间以上胜妙果报之所...【净障作意】 p1002 瑜伽十一卷十七页云:净障作意者:谓由此故;弃舍诸漏,永害粗重。...(963~1017)北宋僧。钱塘(浙江)人,俗姓胡。字子文。幼年出家于开化院,十三岁于会稽开元寺受具足戒。二十一岁...如世尊告阿难陀言。我非但与苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦四众为师。然我亦与诸天魔梵沙门婆罗门等诸天人众。为师为胜...(杂语)总括病全部之称。智度论六十五曰:四百四病者,四大为身,常相侵害。一一大中百一为起,冷病有二百二,水风...对境之系念,以智慧照察,正念观彼,如实修行,称为观察。与“观”之义同。往生论注卷下解释观察之字义(大四○·八...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...问: 往生的必要条件是什么?我念佛到什么程度才能往生? 大安法师答: 往生的必要条件是信愿持名,尤其是信愿。得...
为何而来 作为凡夫的我们,在这样一个普遍都向下沉沦的娑婆世界里,实在是举步维艰。所有的环境,一切的境遇,总是...
【阿难当知。是咒常有八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众。而为眷属。昼夜随侍。】 ...
对于邪淫的意乐,有人会觉得:心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动,就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子: 贵...
再说调心。这个心就是当下这一念,我们在堂中用功办道,就是要把这一念摆在念佛是谁这一句话头上,一心一意地照顾这...
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安养即寂光
【佛光大辞典】
| 上篇:安养 | 下篇:安养抄 |
【毗世】 此云胜异论。即六句义,于实句中有九法,地水火风空时方等。计积极微以成器世间,此外道计极微常住不...
似立宗
寻思增上补特伽罗
昙摩难提
三疑
究究罗部
天
净障作意
庆昭
天人师
四百四病
观察
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