为“无漏业”之对称。指不离烦恼过非之诸善恶业。在黑白等四业中,以招欲界恶果之黑黑业、招色界善果之白白业及招欲界善果之黑白业等三业为有漏业;非黑非白业断尽前三业,是为无漏业。[俱舍论卷十六] p2456
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)又曰下火,秉炬火葬式,最后导师以炬表示火葬亡者之意。...亦名:犯不犯二义 子题:犯法、犯行、犯法二行、不犯法二行、三不犯法、开犯为不犯法、起对治行明不犯法、制不犯法...又作共有法。单称俱有。同时存在为一类聚而互不相离之关系法。如心王和心所、地水火风之四大、生住异灭之四相、得与...(术语)现又作见。现之义也。不借造作安排现成就之公案也。此中含褒贬二意。传灯录十二(睦州章)曰:师见僧来云:...亦名:内衣、半泥洹僧 行宗记释云:“舍勒中,经音义,翻云内衣;或是衬内短裙,或是狭幅帏襜之类,故云半也。多论...与“僧戒”相对称。指正式成为比丘尼之具足戒。凡是僧尼,应经过完整的受戒作法,方能取得正式僧尼之资格,此称具足...帝释和梵天是护持世界佛法的天神。...(杂语)遍三千世界也。碧岩五十三则垂示曰:遍界不藏,全机独露。...谓真理超越言语思虑。或谓道理之存在,无法用言语说明。理,为相对于“事”者,指宇宙森罗差别之现象事法的本体,乃...(书名)摩诃僧祇律之略称。五部律之一。大众部之律藏也。资持记上一之二曰:具云摩诃僧祇,此翻大众。从众为名,即...(菩萨)法华经妙音菩萨品谓释迦如来放肉髻白毫二光,照东方八万亿世界,过此有国名净光庄严,佛名净华宿王智如来。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...问: 念佛有哪些规矩,有什么注意事项? 答: 念佛本是净土宗的一种修持方法,看起来很容易,做起来难,其实真正的...
出家人不要喜欢衣、食、住充足,若贪享受则容易懈怠。出家更应该努力,看是否能了生脱死。受戒是修戒定慧,看是否能...
佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢?是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘的修证跟一心的安住合起来,这...从前有一个小巷子又黑又窄,路灯也没有一个,每到晚上在里面走路非常不方便。 一天晚上一个僧人穿过这个巷子,想赶...
问:散心称名,亦除罪否。 说这散心能不能除罪呢?你说不能除罪吧,他念着念着,就怕往生不了了。你说能除罪吧,他...我们今天讲的题目是:以折服现行烦恼为修心要务。 以折服现行烦恼为修心要务是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师...
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业力是第六意识造作,果报是第八识释放。本来是独立的事件,那到底是什么把业力跟果报串起来而构成轮回的力量,这一...
有漏业
【佛光大辞典】
| 上篇:有漏善 | 下篇:有漏道 |
(术语)不空真如具无量之功德法,故云真如法身,又法身之体,真实如常,故云真如法身。...
下炬
制教所诠四相犯不犯二义
俱有法
现成公案
舍勒
尼戒
释梵护法
遍界
理在绝言
僧祇律
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出家人不求名利,但名利自然也会跟着来

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瞎子点灯

散心称名,能否除罪?能否往生?
昌臻法师《以折服现行烦恼为修心要务》

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