(?~1652)清代临济宗僧。吴江(江苏)人,俗姓赵,本名庾先。字大庾。幼年从学于伯父汉月法藏。顺治三年(1646),隐遁于武夷山。其后,依止吴江报恩寺之浮石通贤,并受具足戒,蒙受印可而成为大僧。继学于灵岩寺之弘储,弘储受天宁寺、瑞岩寺之请,师亦随侍参叩。顺治七年,奉其师命,住于国清寺。于顺治九年示寂。遗有大庾禅师住天台景德国清禅寺语录一卷,书中集录天台国清韬禅师衣钵塔铭,及显祐之天台国清大庾韬和尚行状等。[五灯全书卷八十四] p2567
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(术语)谓有漏之五蕴也。取者取着之义。小乘有部,总为烦恼之异名,大乘唯识,为贪爱之别名。取著于贪爱之烦恼事物...子题:二人同罪不受戒轻受戒者重、佛法罪、世界罪 戒本疏·四波罗夷法:“问:‘遮性两恶,皆有二能,一能违制,一...全一卷。唐朝不空译。略称金刚寿命陀罗尼经、寿命陀罗尼经、寿命经。现收于大正藏第二十册。全卷仅一千字左右。内容...【王勤修法行】 p0379 瑜伽六十一卷十二页云:云何名王勤修法行?谓有国王、具足净信戒闻舍慧。云何名王具足净信?...【石女】 p0533 大毗婆沙论十六卷六页云:如女身中,不任怀孕;空无子故,说名石女。...(术语)菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等,入十住之位者,谓之登住。然圆教菩萨之十住即当...大乘之人,所信谛理有三,即是三谛。谛者谛审也,谓谛审一切法,即空即假即中。即空是真谛,即假是俗谛,即中是中谛...【无余断三相】 p1075 瑜伽八十七卷九页云:又无余断三相应智。一、由不现行故。二、由界故。三、由事故。不现行者...(一)即证得悟入佛道。维摩经卷中(大一四·五四四上):“诸佛秘藏无不得入。”法华经卷五(大九·四四上):“每自...指生而即盲之人。地藏十轮经(大一三·七五四中):“生五浊无佛世界,生盲生聋,喑哑无舌。”观无量寿经(大一二·...梵语 acittaka。又作极重睡眠、极重睡。五位无心之一,六位无心地之一。因疲劳等缘引睡眠,使前六识不起现行之身之...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...有一位老婆婆,家境十分贫穷,仅有的财产就是一条毛毯。有一天,好不容易出现了阳光,老婆婆立刻将毛毯取出来晒;她...
【十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。终始地位。中间永无诸委曲相。】 直心是什么样子...
但净土宗的修行方法──它是从一个无相的心性当中,重新出发,可以说是从空出假。所以修净土宗的人,你心中一定要有...
人从无始以来,常因无明和习气而使得自己意乱情迷、颠倒人生,「修行」的目的即在去除无明习气、回归清净的本性。 ...我十几岁在上海念佛学院的时候,除了上课,也做很多杂事。有一天,全班同学都被派去擦窗户,我很快就把分配到的玻璃...
本经的力用有两部分:第一个是往生,往生四种净土;第二个是不退。往生这一部分我们讲过了,这以下讲到「不退」。 ...诸位大德比丘、诸位居士同修: 今天是佛七的第一天,我们开始念佛,应该用什么样的心态去念佛?我们常常讲发心,要...1、礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无...
行韬
【佛光大辞典】
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(术语)永明所立三宗之第二。又净影所立四宗之第三。又慧远所立四宗之第二。...
五取蕴
性遮二戒约违理一义定二名
一切如来金刚寿命陀罗尼经
王勤修法行
石女
登住
三谛
无余断三相
得入
生盲
极睡眠
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
贼计状元才

应当用这种心,才能远离一切魔障

念佛人的心中,要有两个相状

去除无明的习气
圣严法师《对处事态度的开示》


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师