意谓陷于分别思量而欠缺机灵自由之状。亦即劳于思虑分别,使心神疑惑呆滞,难以迅速悟解而当机立断。碧岩录第二十则(大四八·一六○上):“堆山积岳,撞墙磕壁;伫思停机,一场苦屈。” p2600
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:法食二同界缘起 羯磨疏·诸界结解篇:“解缘中,初既二别,后欲二同者,以法食互缺,今即互须。取法济心之方...(术语)四句分别之时,谓第四句第一亦非第二亦非也。又曰双亡。...(986~1039)宋代禅僧。全州清湘(广西桂林)人,俗姓李。少为儒生,潜心举业。二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得...梵语 ?aila。又作势罗、施罗。意译作石,或山。玄应音义卷二十五:“世罗邬波,此云小石也。”俱舍光记卷八(大四一...(人名)又作舍那婆私。比丘名。...(名数)憍,憍慢也。诸人恃自己胜于他人遂生慢心,如鸟有凌高视下之概,故法华文句六引文殊问经配八憍于八种之鸟:...指身、口、意所造作之行为。又作作业。 p2562...修持经典一共有十种方法: 一、书写,恭敬书写经典; 二、供养,将经典供奉在塔里、佛殿里,以此诚心供养;...【五俱意识】 唯识宗将第六意识的功用分为两类,一者五俱意识,二者不俱意识。五俱意识与前五识同时并生,明了所缘...【命根起】 p0813 瑜伽八十四卷十页云:命根起者:舍故众同分,取新众同分。...(术语)六种阿罗汉之一。最钝根之罗汉,一旦证罗汉果后时逢恶缘退没自果者。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...眼观色、起心动念;耳听歌舞倡伎。眼看舞,耳听唱,戴香华鬘、香涂身种种的,都是人假相,哪有些真的!众生就执着。...
佛陀在舍卫国传法的时候,有一个比丘心智昏钝不明,完全不能体会佛陀苦心的教导。他贪爱色身的快意舒适,每日饱食后...
以怎样的心态来念佛? 用欣求极乐,厌离娑婆的心念佛,并非念佛等死。弥陀名号有无量德,称名则具德灭罪增福,以名...
供斋 第一个,供斋。所谓供斋,通俗地说就是你们拿钱请寺院的师父吃饭,又叫斋僧。有人问释迦牟尼佛,怎样修福最快...一、修行功夫贵恒常 很多初发心的人来问:老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七,日日跟着维那、悦众师父们精进用功,太...○劝修净土 余少闻轮回往返之说,辄自悲流浪五浊,怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳,身家妻子之谋日固,悲欢得失荣辱...
今天讲印祖的《竭诚方获实益论》中的关于求取世间学问的几则故事。竭诚就是诚心诚意,倾尽全力。实益就是真实受用。...
修行最重要是四个字:信、解、行、证。为什么会信得不深、信得不真呢?是因为我们理解得不够。有的人不注重形式,觉...
伫思停机
【佛光大辞典】
| 上篇:住莲 | 下篇:伴夜 |
【显现甚深】 p1467 世亲释十卷五页云:颂曰:众生罪不现,如月于破器。遍满诸世间,由法光如日。此颂显示显现甚深...
摄僧法食二同界缘起
双非
楚圆
世罗
舍那婆修
八憍
行业
十法行
五俱意识
命根起
退法阿罗汉
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
忏云法师谈欲念

贪执睡眠以待来日堕落

要以怎样的心态来念佛

汉地寺院常见的佛事与疑问
在家人从朝至暮的修行方法
忏云法师《修行法语·净土篇》

下人不深,不得其真


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师