即精进不懈之意。乃为完成人格或实现究极之目的而有的具体之意志表现。佛陀觉悟灭除苦恼之道有八,即八正道,其中“正精进”即努力之意。大乘佛教立布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜(又作六度)为实践佛道之最高德目,其中之精进(梵 vīrya)即为努力之意。vīrya,又译作勤,为心所有法之一,系一种使心中具足勇气之精神作用,能成就善行,退除恶法,故被收摄于大善地法之中,为三十七道品(菩提分)之一。 p2817
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【长养】 p0799 俱舍论二卷九页云:饮食,资助;睡眠,等持,胜缘所益;名所长养。有说:梵行,亦能长养。此唯...【羯磨制立】 p1337 瑜伽六十九卷五页云:复次略由五种补特伽罗,于十羯磨,应知羯磨制立,为最甚深。何等名为十种...又作入内供养。即于宫廷内奉请供养佛菩萨。如唐朝中宗、肃宗、代宗等帝王即常于宫内奉请供养佛菩萨,于奉请、奉送仪...即涅槃,因涅槃为不生之法,由于不生,所以不灭,而不灭就是永生。...书写经文,以做佛事。经是属于三宝中之法宝,故经供养是供养法宝。...(人名)其先康居人,世世居天竺,其父因商贾移交趾。僧会少丧二亲,入道励行,深达三藏。时吴初染佛法。以大化未全...(衣服)比丘所著之三种袈裟,皆为方形,谓之方袍。...指五浊与十恶。五浊,指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊;盖住劫中人寿减至二万岁以后,即产生此五种浑浊不净之法...(神名)Kālarātri,又曰黑夜天,闇夜天,黑闇天。梵名伽罗啰底嚜。阎摩王三后之一。司中夜之神。大日经疏十曰:...(术语)称赞唯佛一乘超出于二乘三乘之出世间而言。五教章上曰:四衢别授大白牛车者,此在出世上,故是出出世一乘法...谓无学五蕴。是名无学界。...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
天乐迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以诵《阿弥陀经》为主课,非常有信心,而且坚持不断。当他诵过十万遍时,有一...
光阴过的很快,今天是第二个七的第二天了。光阴无情,我们功夫应当稍有进步了,心底上也应有所变化,有点进步,还要...
善护口业,不出恶言,可令我们内心保持清净无染。口说爱语,可以帮助我们摄化众生,广结善缘。一切众生,皆有我执,...
在修忏悔的过程中,原本潜伏在我们心中的业障、烦恼障会被翻腾出来。翻腾出来的这个过程可以称为业相现前。它可以通...
念佛法门是难信之法,生真信极难。释尊说,我这次来娑婆成佛,有二个难事:一个是浊世成佛难,一个是为众生说此不假...有一天,波斯匿王来到只树给孤独园,他顶礼佛陀后便坐于一旁, 由于身材过于肥胖,短短的路程就满身大汗且气喘如牛...
净土宗第十三代祖师印光大师有一篇开示《与方圣胤居士书》, 能如是者,寿已尽,则决定往生西方,超凡入圣。寿未尽...佛法中常以忍辱来对治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是对治法,火烧功德林,是意味著所修行的德行,不要因一...
努力
【佛光大辞典】
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【三劫阿僧企耶】 p0205 大毗婆沙论一百七十七卷十二页云:问:此劫阿僧企耶量,云何可知?有说:以大劫为一;积此...
长养
羯磨制立
归内供养
永生
经供养
康僧会
方袍
浊恶
黑夜神
出出世一乘法
无学界
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本

古大德持诵《阿弥陀经》的感应

为什么今天开悟的人少,古人一碰就开悟

口说爱语可助我们摄化众生

业相与净相

如何对净土法门生起信心
波斯匿王减肥记


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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如瑞法师
弘一大师
省庵大师