佛教称为身根,或单称身。乃五根之一,六根之一,十二处之一,十八界之一。即身识之所依。梵语 kāya,音译迦耶,为积集、依止之意;眼等诸根虽皆为积集,但诸根皆依于身方能成立,故特称身为迦耶。于十二处中,称身处(梵 kāyāyatana);于十八界中,称为身界(梵 kāya-dhātu)。大毗婆沙论等诸论中,为区别身根与筋肉等肉团,特称后者为扶尘根;相对于扶尘根而言,有触觉作用之身根称为胜义根。[品类足论卷一、大乘法苑义林章卷三本](参阅“身根”3017) p3020
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
天台宗所立圆教菩萨修行阶位之一,为六即位中之第五位。又作分真即。即分断十住、十行、十回向、十地、等觉等四十一...(衣服)又作经帷子。死者所被之净衣,书经文者。不空罥索真言经六曰:若有众生,亿劫具造四重五逆十恶等罪,身坏命...无漏律仪所摄业者,谓已见谛者由无漏作意力所得无漏远离戒性。...【三学转异分别】 p0207 显扬七卷六页云:转异分别者:谓或有增上戒学,无增上心,无增上慧。或有增上戒学,增上心...(术语)无量无数之佛身无边际,谓之身云,又言现种种之身而荫覆众生如云也。吽字义曰:毗卢遮那如来自受用故,化作...凡四卷。元至正十四年(1354),宝州觉岸着。略称稽古略。为编年体佛教通史。收于大正藏第四十九册。本书叙述佛教传...禅林用语。谓降低身分地位。禅林中之教化方法,教化者在凡愚众生中降低自己身分,随凡愚污浊之现实而行化导,称为落...【事得】 p0801 品类足论一卷七页云:事得云何?谓得诸蕴。...指证得各种果位,但还没有证得法身的人,如声闻乘预流果以前及菩萨乘初地以前的修行人,都叫做贤人。...梵名 Pār?vanātha。传为耆那教第二十三祖。娶阿逾陀国公主波罗婆波底(梵 Pra-bhābatī)为妻。相传三十岁时为苦...即黄浊色。又作乾陀褐色、乾陀色。乾陀罗,又作健达、乾陀、健陀谷、乾陀罗耶。即规定用来染制此丘三衣之颜色。三衣...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...我们只要很诚恳,真正安下心念阿-弥-陀-佛,念清楚他就能够接受得到,我们把自己念的佛号听清楚,就象打电话,同时...
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,...曾经在法国巴黎的一处车站,由于一位青年没有车票而闯关入站,经收票员发觉,在阻止过程中产生冲突。不料这一冲突,...
圣人告诉我们,有三种福田我们要去耕耘,会有好的报应: 第一是报恩的福田。 就是首先报恩就是对我们有恩德的人,你...老方丈要派一个优秀的徒弟,去佛教圣地取经,他在觉醒和觉尘间来回斟酌,打算几天后确定。 觉醒和觉尘知道自己是备...
现在正是用功的时候,功夫用到什么地方,那只有自己心里明白。不过我在这里,想说个事情,尤其我们这个用功的人啊,...问: 明心见性的方法。 梦参老和尚答: 明心见性方法都是什么?这些天有很多道友都在听楞严经。楞严经是佛在说了般...很久以来,我们都以为要吃肉才能得到营养,动物都是生来给人吃的,因此有许多人听到吃素时,第一个反应就是:吃肉有...
身体
【佛光大辞典】
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【四净胜】 p0422 瑜伽十三卷八页云:复次如经中说:有四净胜,为求清净,此最为胜,故名净胜。云何为净?云何为胜...
分证即
经衣
无漏律仪所摄业
三学转异分别
身云
释氏稽古略
落草
事得
贤人
巴湿伐那陀
乾陀罗色
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
道证法师开示念佛的方法

要想解脱一定要看破财色
善小而为 无量功德

有三种福田要去耕耘
鞋底的味道


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师