指安心忍耐。乃六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。即心能安住不动，堪忍身心内外之荣辱恼害，以成就道业。［摩诃止观卷七之四、大明三藏法数卷三十七］（参阅“十波罗蜜”449、“忍”2889） p2397
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（1275～1365）日本曹洞宗僧。能登（石川县）人，俗姓源。初于比睿山出家，后在加贺（石川县）大乘寺蒙受绍瑾之法，...（术语）竺道生尝着善不受报论。其言曰：依五戒十善等善伏恶，以受人天之身报，但是增上缘，故实者是善非是受报，是...（术语）谓极乐净土虽称西方十万亿土，然由法味观念上观之，则去此座不远也。观无量寿经曰：尔时世尊，告韦提希：汝...【赡部洲】 p1457 瑜伽二卷十二页云：又赡部洲、循其边际，有轮王路，真金所成。如四大王天有情膝量，没住大海。若...(一)梵语 vi?uddha-citta，西藏语 rnam-par-dag-pahi sems。即清净之心。又作清净心。系指清净之信仰心、清明离垢之...生死相续，皆由十二有支，谓从无明乃至老死。 一、无明支 以行蕴中无明为体，不取余法，斯乃与行得为因缘，此...复次云何于诸法中法善巧？云何义善巧？云何文善巧？云何词善巧？云何前际后际密意善巧？如是五问随顺经中所说诸句，...位于韩国汉城特别市西大门区延禧洞。为道诜国师于新罗真圣女王三年（890），就延禧宫址所创建，李朝英祖王二十四年...（术语）心性痴闇，惑于理者。止观五曰：无明痴惑，本是法性。...【德慧菩萨伏外道处】 p1333 四域记八卷十一页云：山东岗有窣堵波，在昔如来伫观摩揭陀国所履之处也。山西北三十余...（譬喻）譬逆缘即顺缘也。大方等如来秘密藏经下曰：迦叶！假有人天坠堕于地，堕大地已，还依大地而得起住。如是！迦...（印光大师校印本）...佛说出家功德经...佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。 阿难，云何...
你自己精进，就会舍这个轮回、这个南阎浮提的尘途。 尘途这个概念注意五欲六尘的客途。在这个尘途里面我们是匆匆的...
有禅的大智慧，就能心灵健康无烦恼，保持良好的心态，拥有四种快乐。即助人为乐、知足常乐、逆境之中自得其乐、修行...戒杀是息刀兵之本 诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请诸...问： 师父，我想请问一下，我们经常说要发菩提心，那这个菩提心是本来就有，还是因为因缘而发出来的一个心？ 净界法...
我们修行的人，见、行两个是不能分割的。见，就是我们的知见，由闻、思、修，要从听闻正法来的。这个见解，最高的见...佛教有一个名词叫「四摄法」，其中有一项是「布施」，意思是和别人结缘，不论是自己的财产、时间、智慧、技能，甚至...问： 佛弟子应该如何正确看待疾病？ 慧律法师答： 不要用自己的观念解读病苦，有时会误了大事。佛教是理性的宗教，...
明教兴所由，约时被机，劝归净土者。若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。是故《正法念经》云：行者一心求...
安忍
【佛光大辞典】
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（术语）小乘三贤之第一，修五种之观法而五种之过失停心也。是为声闻乘入道之初。有二种，一种：一、不净观，观境界...
峨山韶硕
善不受报
去此不远
赡部洲
净心
十二因缘（二）
善巧
奉元寺
痴惑
德慧菩萨伏外道处
因地倒者还因地起
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
走在五欲六尘的客途上，满面尘埃身心憔悴
禅与心理健康
李炳南老居士《因果可转变》
菩提心是本来就有,还是因缘而发出来的
这种见解在佛法里是最危险的
运用佛法来布施
佛弟子应如何正确看待疾病
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚