指安心忍耐。乃六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。即心能安住不动，堪忍身心内外之荣辱恼害，以成就道业。［摩诃止观卷七之四、大明三藏法数卷三十七］（参阅“十波罗蜜”449、“忍”2889） p2397
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子题：自恣白日同席法、三事、自恣隔日重集法 行事钞·自恣宗要篇：“尼来请出过法。若无尼众来，依常自恣，不须同...梵语 manusya。音译摩[少/兔]沙、末奴沙、摩奴阇、摩[少/兔]史。指人所住之界域。乃六道、五趣、十界之一，又称人间...【世应供】 p0509 法蕴足论二卷十七页云：世应供者：谓圣弟子，能净世间应供器故；已行应供清净道故；成就应供三净...【非有教语】 p0714 瑜伽八卷十三页云：不中理因而宣说故；名非有教语。...（名数）华严经十地品中所说，初欢喜地菩萨，发广大之愿，以十无尽而成就，若此十句有尽，则我愿亦尽，此十句无尽，...（术语）弘大之誓约与志愿也。如上所解正信偈曰：闻信如来弘誓愿，佛言广大胜解者。...【训辞无碍解】 p0937 杂集论十四卷二页云：训辞无碍解者：谓于诸方言音及训释诸法言辞无碍具足中若定若慧。余...谓证得灭谛与道谛所断之六烦恼缘无漏法。为“有漏缘”之对称。在九十八随眠中，与灭、道二谛所断之邪见、疑相应之无...梵语 sa-pratigha。为“无对”之对称。对，为碍之意。有对，即法有碍之意。碍有二种，即障碍与拘碍。五根、五境及心...（术语）固执于解脱而不能圆满自利利他之行，譬如堕于深坑也。大集经十三不可说菩萨品曰：善男子！譬如有人坠堕深坑...指于如来说法之会座中，说法者与对告众（听法者）之集会，或指有关此一说法集会之图绘。于密教中，多指大日经之说法...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者，取其无相一灋，广生众教，含义不赀，故曰无量。 夫三界群生，随业而转；...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
【原文】 汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语思之。 世间恶业无穷。何至以淫为...
1.在日常驾驶中小心点，在保证安全的前提下，尽量别去撞小动物，别去碾压小动物的尸体。撞车、撞人不好，要负责的，...（上） 诸位法师、诸位护法居士： 大家阿弥陀佛！ 首先恭祝大家新年快乐、发大财、消灾延寿！刚开始都要这样...
依着彻悟大师的开示，看看我们是否具备了以下这十种信心，从头到尾来检测一下我们闻法的发心和受持能力。 第一相信...问： 佛能预知我们的未来吗？ 衍慈法师答： 你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见，不但对我们的过去与...从前，有一位老和尚在山上一间寺院，一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事务外，生活颇为清静而平淡。 有一...
若因味生，识自为味，同于舌根，应不自尝，云何识知是味非味？ 说是舌识我们舌头能够了别酸甜苦辣，是外面有味道而...
修行要在实行，不是口说就能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的见、得、了、证， 指亲见、亲得、亲了、...
安忍
【佛光大辞典】
| 上篇：安克特得佩龙 | 下篇：安谷白云 |
（术语）能通其事而无碍如利刃也。法华经序品曰：虽读诵诸经而不通利。同化城喻品曰：诸根通利。...
自恣尼来请出过法
人间
世应供
非有教语
十无尽句
弘誓愿
训辞无碍解
无漏缘
有对
解脱深坑
说会曼荼罗
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
诸恶业中，唯色易犯，败德取祸，亦莫过此
不要让车轮沾上血腥味
慧律法师《三千佛圆满开示》
我们是否已经具备了这十种信心
佛能预知我们的未来吗
结善缘的重要
破舌识有自体
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚