因明用语。又作有法(梵 dharmin)、前陈、体、自性。为因明三支作法中,宗支(命题)之主部。通常称为前陈,相当于西洋论理学中命题之主词。因明之法,前陈名词必含有后陈(宾词)名词之意味,故宗之前陈名词又称有法,宗之后陈名词又称法;宗之前陈为体,后陈为义。如立“声无常”之宗,则以前陈“声”之体为有法、所别,而以后陈“无常”之义为法、能别。[因明入正理论疏卷上本、因明论疏瑞源记卷二、卷三](参阅“体”6928) p3246
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【初静虑至无所有处各有三种】 p0685 大毗婆沙论一百六十二卷十页云:初静虑、有三种。谓味相应、净、无漏。味...【缘无缘法】 p1301 发智论十三卷二十二页云:云何缘无缘法?答:五识身,幷相应法,若意识,幷相应法,缘色无为心...本指器物之容量,引申指人之才识、度量。据最胜王经卷一载,世尊说法,无有分别,系随众生器量之多寡,并应其机缘而...佛之法身,其量等于一切有为无为之诸法,今将之归纳为十三个来说明,之所以只说十,因为十是无尽之义。 一、一切众...菩提、福德、智慧、羯磨。...(术语)于顺逆诸法得自在之禅定。智度论四十七曰:得此三昧,于诸法中逆顺自在。...(经名)佛说阿弥陀经之异名。说阿弥陀事之经典,此其最小品也。又以无量寿经之异译有称大阿弥陀经者,故用以为别。...【神足略修习相】 p0935 瑜伽九十八卷五页云:复次由五因缘,当知神足略修习相。一、由远离奢摩他品随烦恼故。...摩陀那,梵语 madana,巴利语同,又作末达那、摩达那、摩陀罗。意译为醉人果。摩陀那属茄科,学名 Datura metel。若...(术语)六根之一。眼识发生之所依者。地水火风四大种所造,其体质清净,是为实之眼根,不可以肉眼见者,是名胜义根...云何所识?几是所识?为何义故观所识耶?谓无分别故,有分别故,因故转故相故,相所生故,能治所治故,微细差别故,...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...有一位刚学佛不久的信徒,在《劝发菩提心文》上看到金刚非坚,愿力最坚这句话时,不懂其意,就跑去请示无相禅师,无...
当释迦牟尼佛在讲了《法华经》之后,稀有难遭,极为殊胜,开权显实,会三归一,一切都授记成佛。当时有很多他方世界...人生际遇各有不同,但是做人的基本准则是一致的,那就是要坚守道德和节操。 中华民族历来重气节,千百年来出现了很...
问曰:若言无碍光如来光明无量,照十方国土,无所障碍者,此间众生,何以不蒙光照?光有所不照,岂非有碍耶? 答曰...
不能专,要他专;不能念,要他念;不能一心,要他一心。 我们希望这一念心不贪求世间五欲的境界,专心来忆念这个佛...每次坐长途汽车,落座后就闭目遐想:今天总应该会有位美女坐我旁边,起码是个赏心悦目的异性! 但是,每次都让我失...
人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦,眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要...每次回老家,母亲一定要摘下耳环,穿上洗得发白的休闲装,连鞋子和背包也要换成最普通的。我忍不住笑她:人家都是衣...
所别
【佛光大辞典】
| 上篇:所作相似过类 | 下篇:所别不极成过 |
【阿耨多罗三藐三菩提】 肇论曰:秦言无上正遍知。道莫之大,无上也。其道真正,无法不知,正遍知也。苑师云:...
初静虑至无所有处各有三种
缘无缘法
器量
十个量等身
四行
逆顺三昧
小阿弥陀经
神足略修习相
摩陀那果
眼根
所识
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
学佛之本,立愿为先

阿弥陀佛也是古佛再来
讲品行保气节的范景文

阿弥陀佛光明遍照,为何我们感知不到

修行人有藕断丝连的个性是没办法修行的
好运气是自己做出来的


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师