梵语 kuranta。又作俱兰吒华。意译作红花。属苋科之植物,学名 Gomphrena globosa. L.。一年生草本,茎高一尺,乃至数尺,枝叶对生,头状花序,常开红色花,此花丛生,采后晒干,长久不变颜色。一般称千日红、千日草等。慧琳音义卷十五谓,其花红赤,色貌鲜明。其体坚硬,犹如木石。其气臭秽,犹如粪土,令人不堪逼近。[玄应音义卷一] p3273
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)指密教行者修法前,为清净供物供具,消除行者自身过去之罪业,行加持时所采之印契与明咒。大日经疏卷十五(大三...【三种正友】 p0182 瑜伽八十九卷三页云:正教授者,谓有三种正友所显。一者、大师。二者、轨范尊重。三者、同梵行...又作四不坏信。谓归依佛、法、僧、戒四者,即具有根力,信心坚固。 p1758...(术语)随力量之分限也。唐华严经三十四曰:余波罗蜜非不修行,但随力随分。圆觉经曰:随分思察。佛地论七曰:我今...【命终时有三种心】 p0814 显扬十九卷六页云:又命终时,有三种心。谓善心,不善心,无记心。此在分明心位。若...Luoyangjialanji 佛教著述。北魏杨炫之(一作羊炫之或阳炫之)撰。5卷。著者生卒年不详,事迹可考者甚少。据著...【最极自在净识为相】 p1156 佛地经论一卷十二页云:如是净土因相圆满果相云何?最极自在净识为相。谓大宫殿最极自...(物名)兰干之横木,谓之栏,竖木谓之楯。阿弥陀经曰:七重栏楯,七重罗网。...(罗汉)尊者名。十六罗汉之一。Kanakabharadvāja。...【未得为得】 p0489 瑜伽八十六卷四页云:最初能得先所未得预流果故;当知是名未得为得。...(术语)以佛之三密加持众生之三业也。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍、第二第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。 ...
若不观心内证,法师略有十种过: 一、但外求文解。而不内观修心。释论云。有论而无慧。所说不应受。 二、不融经息诤...
2012年6月17日下午4点多,在河南信阳读书的小儿子的同学突然给家中打来电话,惊慌、颤抖着说:白雪萍游泳出事了,上...问: 师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好? 广钦老和尚答: 办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心...宽容是做人的一种美德,一个宽容的人善于补人之过,容人之短,体现出一种人格魅力。 宽容是理解、沟通的桥粱。不懂...
烧炙大地狱有十六小狱,周匝围绕。何故名为烧炙大地狱,尔时狱卒将诸罪人置铁城中,其城火然内外俱赤,烧炙罪人皮肉...
问: 有一种说法认为,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?请法师开示。 宏海法师答: 首先我想反问...
有一回,佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大,受教化的人很多,内心十分惶恐,害怕婆罗门的教...
拘兰荼华
【佛光大辞典】
| 上篇:拘苏摩补罗城 | 下篇:放下 |
(天名)Prajāpati,梵天名。即其真言也。钵罗若为一切生之义,钵多为主之义,曳ye为助声。所谓一切众生之主也。一...
加持印明
三种正友
四坚信
随分
命终时有三种心
洛阳伽蓝记
最极自在净识为相
栏楯
迦诺迦跋厘惰阇
未得为得
三密加持
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

四十八大愿——(第48愿)即得诸忍究竟

《宗镜录》之法师十过

中年失子之痛--感爱别离之苦
做事不执著,并不是随随便便做
宽容是做人的美德

众生恶业感召地狱境界

单持佛号力量小,需要兼持咒语吗


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