(1173~1232)日本华严宗之中兴祖师。又作明慧。名高辨。纪伊(和歌山县)人。曾师事高雄山文觉。从诸师学华严、密教,且于纪伊之白上峰苦修。其后于高雄山宣讲华严。一度欲至印度未果,遂随从日本临济宗荣西学禅。后鸟羽上皇敕赐拇尾山以行复兴,称高山寺,为华严之道场。因受朝廷、北条泰时之皈依,而为上下所深厚尊信。日本法然之净土教开宗时,师曾撰摧邪轮一书加以论驳。贞永元年示寂,世寿六十。著有华严唯心义释二卷、摧邪轮庄严记一卷、涅槃讲式、舍利讲式、坐禅次第等七十余卷。[元亨释书卷五、本朝高僧传卷十四] p3284
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子题:戒者行根住持 行事钞·标宗显德篇:“又如大地,能生成万物。故经云,若无净戒,诸善功德不生。又云,依因此...(术语)真实之信心,无疑心间杂之意。疑为五盖之一。障无漏之五蕴,故曰疑盖。教行信证信卷曰:明知至心,即是真实...(地名)五祖弘忍禅师住蕲州黄梅县之黄梅山,其山在县之东境,因而谓为东山,称五祖之法门为东山之法门。六祖坛经序...【六相遍摄一切邪行】 p0311 瑜伽八十六卷二十二页云:复次于善说法毗奈耶中,略由六相、当知遍摄一切邪行。一者、...(术语)二食之一。以禅定闲寂之乐养心身者。法华经弟子授记品曰:其国众生常以二食:一者法喜食,二者禅悦食。心地...袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服,而且其条相与佛塔之幢相似。...(名数)华严宗之相承也。...出于天亲之净土论。谓往生极乐净土所得之五种果相。又作功德五念门、五果门。即:(一)近门,初至净土,入大乘正定聚...1、见行和爱行。见行是见思二惑中的见惑;爱行就是思惑。涅槃经说:人有二种:一者见行,二者爱行。见行之人多修慈...(地名)四主之一。雪山以北出善马,称云马主国。释迦方志上曰:雪山以北至于北海,地寒宜马,名马主也。其俗凶暴,...(术语)大法会也。为佛事而会多众也。般舟赞曰:一一大会随人入。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
我们修了四念处,修了信愿持名,修行了很久,总是觉得功夫不能增上,就是止,很努力在修,但是昏沉掉举依旧,一坐下...将我们的舌头视为仆人是非常重要的,而我们是主宰舌头的主人。舌头照命令行事,说些我们想要说的话,而不是它要我们...
不定性者,除正邪外所余有情,遇圣入圣遇邪入邪,名不定性聚。 --《俱舍论》 不定性者,那就是一般的凡夫,除了正性...
净土法门就由于这样的至简至易、至顿至圆,又是从佛的果地上建立的,所以通体是大不可思议。也就使得这个法门在被众...
四弘誓愿是智者在观察声闻教苦、集、灭、道四圣谛之后,所升华出的伟大的菩萨精神。 首先,我们从苦谛的角度观察三...
真实用功办道的人,首先要明了佛法的道理,尤其是参禅的人,应该清楚明白参禅用功的路头,换言之,知见一定要正确,...
净慧长老,俗姓黄,1933年古历8月27日出生于湖北新洲,圆寂于2013年4月20日6点26分。享年81岁,僧腊67载,戒腊62年...
四类禅 依据宗密的《禅源诸诠集都序》卷上之一,禅有五种层次:外道禅、凡夫禅、小乘禅;大乘禅,以及最上乘的如来...
明惠
【佛光大辞典】
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【无纵逸者不死纵逸者常死】 p1098 瑜伽十八卷十六页云:云何无纵逸者不死,纵逸者常死耶?谓死有五种。一者、调善...
戒如大地生成住持
疑盖无杂
东山
六相遍摄一切邪行
禅悦食
解脱幢相衣
七祖四师
五功德门
二行
马主
大会
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

对治三种障碍
培养说话的技巧

凡夫性情不定,遇正则正遇邪则邪

净土法门的难信与仰信

观四谛发弘誓,当仁不让要成佛

参禅人在修行中会出现的种种境界

净慧长老的生平事迹


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师