全一卷。清代曹洞宗僧白岩净符撰。收于卍续藏第一四七册。系论述禅宗史上云门、法眼宗及天皇道悟所属法系之问题。雪峰广录、颂古联珠通集、佛祖统纪、玄要广集等书谓天皇道悟非属青原行思法系,净符考证编年,推究情理,而据理指陈,言天皇道悟不仅出自青原法嗣石头希迁之门,且天皇道悟与天王道悟二名实系一人,再衍生而有云门、法眼二宗。卷末附录日僧德严养存所撰之五家辨正,赞同净符之说;另附录之日僧日庵一东所撰五派一滴图,则赞同日僧虎关师炼之五家皆源自马祖一系之主张。 p3364
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指能障蔽日月之五者。即烟、云、尘、雾及阿修罗之手。[摩诃止观卷五上] p1205...(菩萨)修慈悲万行之菩萨也。...(地名)Rṣigiri,巴Isigiil,山名。译曰仙山,见善见律八。...指十三种之印度外道。即:(一)劫比罗外道,即数论师。(二)嗢露迦外道,即胜论师。(三)大自在天外道,计自在天为生因...(杂语)译曰所行。见华严疏钞十四。...【非心所法】 p0713 品类足论六卷四页云:非心所法云何?谓若法,心不相应。此复云何?谓色、心、心不相应行、...亦名:展转食戒开缘 子题:病时、施衣时 含注戒本·九十单提法:“不犯者,病时;施衣时;若一日之中,有多请,自受...【等分行】 p1119 显扬三卷十三页云:六、等分行。谓于前世不习上品贪欲瞋痴。设有习者:复已修习彼对治法。是因缘...(譬喻)恒河沙之略。天竺恒河之沙,譬数之多也。释门正统八曰:有劫石焉,有河沙焉,沙石之数有限,寿量之数无穷,...(名数)过现未三世,各具三世,合成九世。...【不破不穿不杂不秽差别】 p0344 大毗婆沙论一百三卷十五页云:问:不破不穿不杂不秽,如是四句,有何差别?有说:...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
如来一代时教所说一切法门,皆令众生修戒定慧,断贪瞋痴。了幻妄之生死,证真常之心性者。然众生根有利钝,惑有厚薄...
一、天趣之因 天趣之因就是:这个世间人不求常住的真心,因为他没有因缘听到正法、佛法,没有办法舍离这个妻妾的恩...
我就现在问一下:这个讲的唯识教里边为男为女,无所不变,你们知道是怎么变的吗?就我们现在怎么把我给变出来的?怎...
我们看到很多非佛教徒,也会做一些慈善事业,他们也修善,我们佛弟子也修善,这两个有什么差别呢? 有些人说:所有...
你们先看看古人编辑的历代名臣言行录,历代名臣奏议等书。道德方面,古老的有一本书叫五种遗规,也要看看!古今中外...
修净业人,断断不可求来生人天福乐,及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心,便非真信切愿,便与弥陀誓愿间隔,不能感...
问: 请开示,文昌帝君因慈悲、怜惜妇人,而堕落人道,请问与佛教导众生发慈悲心有矛盾吗? 大安法师答: 文昌帝君...
如来之藏,不变随缘,随缘不变,随拈一法,无非法界。心、佛、众生三无差别,在凡不减,在圣不增。 一心三观 一心三...
法门锄宄
【佛光大辞典】
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【随眠】 为烦恼的异名,烦恼随逐我人,令入昏昧沉重的状态;其活动状态微细难知,与对境及相应之心、心所相互影响...
五翳
慈悲万行菩萨
伊私耆梨
十三外道
具折啰
非心所法
背请戒开缘
等分行
河沙
九世
不破不穿不杂不秽差别
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

靠自力了生死之难

天趣之因与果报

世间万物皆由「识」变现而来

佛教徒与非佛教徒的修善差别

倒霉时,勤剃头少懒睡

净业行人万万不可求来生人天福报

文昌帝君轮回的启示


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师