据澄观之华严经疏卷四十三载,华严经十地品中之第九善慧地菩萨,修行一切功德行愿而作大法师,善能守护如来法藏,以无量之善巧智慧辩才,与大众演说妙法,令众生得大安乐,具足如是十德者,方称为法师。十德指:(一)善知法义,谓菩萨以无碍之智,善知一切诸法要义。(二)能广宣说,谓菩萨以智慧辩才,广为众生宣扬如来妙法。(三)处众无畏,谓菩萨处于大众中善说法要,且随其问难,皆能酬答,无所畏惧。(四)无断辩才,谓菩萨之辩才无碍,所说之一切法,经无量劫仍相续不断。(五)巧方便说,谓菩萨善巧方便,随顺各类机宜而说一切法,令人皆得通解。(六)法随法行,谓菩萨说法令一切众生如法而行,随顺无违而修诸胜行。(七)威仪具足,谓菩萨于行住坐卧四威仪中,无有缺犯,令人敬仰。(八)勇猛精进,谓菩萨发勇猛心,精进修习一切善法,化导众生而无有退转。(九)身心无倦,谓菩萨整肃身心,修诸胜行,常起慈心摄化众生而无有懈倦。(十)成就忍力,谓菩萨因修习一切忍辱行,而成就无生法忍之力。(参阅“法师”3378) p3378
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即判别解释佛陀一生所说教法之相状差别。略作教相、判教、教判、教摄。即依教说之形式、方法、顺序、内容、意义等,...为“工伎儿”之对称。工伎儿,指演艺者,即随着鼓等乐器之节拍而表演各类动作之人;和伎者,指调弄乐器以配合演艺者...【见他愁恼不往开解戒】 p0645 瑜伽四十一卷十六页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;见诸有情,堕在丧失财宝眷...全一卷。元代怀则撰述。又作佛心印记。收于大正藏第四十六册。说明天台宗所传佛心印“性具性恶”之法,并破斥禅家之...(经名)十四卷,姚秦竺佛念译,一名现在报经。说种种大乘之法门。璎珞者,取菩萨以十德庄严其体之义。...凡八卷。清朝成鹫撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。鼎湖山位于广东高要县境,为端州之名山,山深泉美,其巅有湖,四...梵语 sakrd-āgāmin,巴利语 sakad-āgāmin。又作沙羯利陀伽弥。意译作一来、一往来。系沙门四果之第二。又分为斯...(经名)有二本:一、赵宋法贤译。一卷。二、分别布施经,赵宋施护译。一卷。...骂意经言五魔:一、天,二、罪,三、行,四、恼,五、死。棱严则言五阴魔,但于五阴中,各开十种,共有五十: ...【时施设建立】 p0917 此声明处六相之四。瑜伽十五卷二十二页云:云何时施设建立?谓有三时声相差别。一、过去...【漏尽通】 p1284 杂集论十四卷三页云:漏尽通者:谓依止静虑,于漏尽智威德具足中若定若慧,及彼相应诸心心法。漏...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...信佛教就是为了成佛,而成佛的好处多:一是彻底明了宇宙人生的真相,再不疑惑,具足智慧而万德庄严。二是真正达到不...
民国时候,浙江慈溪有一农妇,家里非常穷,和儿子挤在一间小破屋里勉强度日。 儿子脾气暴躁,对她很不孝顺,经常喝...
六重戒、二十八轻戒(亦称在家菩萨戒,凡受菩萨戒,须半月诵此戒本一次,女居士诵时,将文中优婆塞改为优婆夷。) ...
有一天,佛住在舍卫国的祇树给孤独园。那个时候,佛祖告诉诸比丘们说:一位圣王在远国治化之时,如能成就七法,就不...浅薄的乐,往往是苦因。 一位乡下财主,一天,在一高官家中作客。饭局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜欢,不禁说...
电器需要电才能运行,人体需要精气方能存活。 电器电量不足的表现:运动功率降低;动能减弱;速度声音等降低。人体...
要弘法,说来不简单,也很简单。你想要弘扬观音菩萨,很简单,只要你对观音菩萨有信心,你就能弘扬。弘法的过程,文...
前些天,我领着一个小朋友参访一座古寺,古寺历史厚重、遗存重叠,处处在在,都发生过许多值得铭记或难以追忆的事迹...
法师十德
【佛光大辞典】
| 上篇:法师 | 下篇:法座 |
(1596~1674)清初临济宗僧。广东潮阳人,俗姓林。字木陈,号山翁、梦隐。始修儒学,仕宦后,读佛典,遂依庐山开先...
教相判释
和伎者
见他愁恼不往开解戒
天台传佛心印记
菩萨璎珞经
鼎湖山志
斯陀含
布施经
五魔
时施设建立
漏尽通
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
为什么要信仰佛教

【漫画】念佛卖苦,端坐往生

在家菩萨戒的戒条

成就七法,波旬则不能得其便
天天看美女跳舞和演奏如何?

天有三宝日月星,人有三宝精气神

对佛菩萨要有信心


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师