禅宗公案名。又作赵州狗子、赵州佛性、赵州有无、赵州无字。“狗子有无佛性?”自古为禅宗破除执著于有、无之公案。此系始自赵州从谂禅师,古来即为禅徒难以参破之问答,古德于此多下过惨澹之工夫。从容录第十八则(大四八·二三八中):“僧问赵州:‘狗子还有佛性也无?’州云:‘有。’僧云:‘既有,为甚么却撞入这个皮袋?’州云:‘为他知而故犯。’又有僧问:‘狗子还有佛性也无?’州曰:‘无。’僧云:‘一切众生皆有佛性,狗子为什么却无?’州云:‘为伊有业识在。’”此则公案中,赵州从谂系藉狗子之佛性以打破学人对于有无之执着。而赵州所指之有无,非为物之有无,乃表超越存在的佛性之实态。 p3452
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
五五百年之一。又称解脱坚固。佛陀入灭后,以五百年为一期,分五期以区分佛法盛衰之状态,称为五五百年。于第一之五...敲打乐器之一。由金、玉、木、石等所制,有各种形状及大小,为寺院中常用之法器。其种类有:羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓...(人名)莲宗九祖之第九祖也。名实贤,字思齐。常熟时氏子。既出家,叩灵鹫和尚,参念佛者是谁,得悟。后于凤山梵天...【远识近识】 p1257 集异门论十一卷十二页云:若远若近者:云何远识?答:过去未来识。云何近识?答:现在识。复次...(行事)又曰无遮大会。不择贵贱上下。会一切之人而以物施与之也。约五年行一度。维摩经菩萨品曰:我昔自于父舍设大...梵名 Brhaspati。七曜之一,九曜之一。又称岁星、摄提。在密教中,位于胎藏现图曼荼罗外金刚部院南方。北斗曼荼罗...(术语)五体投地以吾顶礼尊者之足也。归敬仪下曰:经律文中,多云头面礼足,或云顶礼佛足者,我所贵者顶也。彼所卑...(譬喻)譬诸法之无常变转也。维摩经观众生品曰:如智者见水中月。(中略)如水聚沫,如水上泡。新译仁王经中曰:诸...据瑜伽师地论卷四十四载,诸菩萨欲听闻法时,对于说法之法师不应产生五种异意,而当以纯净之心倾耳谛听;否则,若对...亦名:出家弟子一心行道勿念衣食 子题:法行 行事钞·僧网大纲篇:“故佛藏经言,当一心行道,随顺法行,勿念衣食所...(术语)声闻乘四果中,前三果为有学,第四阿罗汉果为无学。学道圆满,不更修学也。法华玄赞一曰:戒定慧三,正为学...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...
药师法门是特别特别注重你一定要能实践,光说理论没用。具体怎么修呢?你看,我们从内在的修心来说,内心的杂念是由...
原文: 或曰:阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边;一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,...
佛陀涅槃后的五百年,有位阿罗汉从迦湿弥罗国,来到犍陀罗国婆罗城,看见一位梵志正在捶打教训一名孩童,就上前问为...
安立此相,略有三种:一者,安立自相;二者,安立因相;三者,安立果相。 所以我们想了解阿赖耶识是怎样相续变化的...
年少者不可以因循!但年少的人常常容易因循。你只要成办了往生,到了西方极乐世界,对生命你能主宰,你能得大自在,...天下父母心天下做父母的人没有一个不爱自己的儿女。可是爱的方法不对,也可能害了儿女养成坏的习惯。士农工商每一个...
恶女人、动物、五逆十恶的人都能往生,为什么我们不能往生呢?阿弥陀佛的大愿是平等普度九法界众生,我也是众生之一...
起佛号,这就是禅净双修--自他俱念。这三种念佛有什么特色呢? 其实惟念自佛不算是净土法门,惟念他佛跟自他俱念才...
狗子佛性
【佛光大辞典】
| 上篇:物质 | 下篇:狗戒 |
(经名)具名,佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经,二卷,赵宋法贤译。备说理观之仪。...
学慧坚固
鼓
省庵
远识近识
大施会
木曜
顶礼
水上泡
听法五不作异意
一心行道勿念衣食
无学
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经

自性原来清净住,三界纵恶亦无惧

为何弥陀一身能接引百千万亿众生

波尔尼仙人的故事

有情众生的生命为什么会相续

不向阎君去报到,直生西方得解脱
蔗汁灌蔗

五逆罪都能往生,我们为什么不能呢


虚云老和尚
玄奘大师
如瑞法师
大安法师
省庵大师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
六祖慧能
绍云老和尚
道证法师
智者大师
梦参老和尚
弘一大师
善导大师
妙莲老和尚