梵语 a vi ra hūj khaj。悉昙字 。密教胎藏界大日如来之真言,象征大日如来之内证。全称唵阿卑罗吽欠莎婆诃。又作阿毗罗吽欠。以聚集此五字之种子,故亦称为五字明。于密教,此五字又象征宇宙一切生成要素之地、水、火、风、空等五大,故以此五字配于五大,即阿字配于地大,卑字配于水大,罗字配于火大,吽字配于风大,欠字配于空大。盖此真言涵摄一切万象,若行者称念“唵阿卑罗吽欠莎婆诃”即能成就一切法。此真言之特色乃在始于唵(oj,归命),而后终于莎婆诃(svāhā,成就);故于密教视之为诸佛之通咒、萨埵之总印。[大日经卷三悉地出现品、大日经疏卷十一、秘藏记] p3626
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(术语)就相言,曰本觉。就体言,曰真如。又本觉为能证之智,真如为所证之理。此理智二者,法身如来之全体也。...指无相三昧印与有相三昧印。菩萨初入八地,上不见可求之佛,下不见可度之众生,故沈空多时,此谓无相三昧印。此时诸...日本台密所立之教判。称法华、华严、涅槃等法门之用语。又作理密教。以此等法门乃说世俗胜义圆融不二之秘密教理(理...【住圣所住】 p0662 瑜伽二十卷二十五页云:若于如是十种过失,永不相应;唯有最后身所任持,第二余身,毕竟不...(杂语)犹言直下,当下。...【相违有四】 p0837 因明入正理论云:相违有四。谓法自相相违因,法差别相违因,有法自相相违因,有法差别相违...韩国名僧。又称太贤。生卒年及籍贯均不详,其确实活跃时间在新罗景德王时代(742~764)。主要著述有:成唯识论学记...二障之一。指贪、瞋、慢、无明、见、疑等之烦恼;此等烦恼能令生死相续而障涅槃,故称事障。与“理障”相对称。理障...【阿梨耶识】 即阿赖耶识。阿赖耶识在唯识宗是妄识、无覆无记、为有为诸法之所依。但在地论中,对此阿梨耶识的解释...【应修习相】 p1400 对治四种应远离相,随其所应,当知卽是应修习相。...(杂语)实际广大如海,谓之实际海。观佛三昧经十曰:行是定者住过去佛实际海中。...优婆塞戒经...佛说梵网经...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了,辩其...问: 我是一名120的护士,经常面对各种突发灾难事件而死亡的人,感觉自己太弱小,因职业关系,大部分时候没有对亡人...问: 请教大安法师,如果没有解决好与冤亲债主的关系,那么在临命终时是不是就会受到冤亲债主的障碍而无法往生? 大...
由澄诸念,觉识烦动。静慧发生,身心客尘,从此永灭,便能内发寂静轻安。《圆觉经》 由澄诸念,觉识烦动。众生的心...问: 如果家庭里婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,现在婆婆做饭,有时候杀生(如鱼虾)等以后末学做饭了,末学可以给他们...
古代的禅师在教化弟子时,当弟子产生妄想,失去正念的时候,禅师常常以不着边际的禅语,或者反问,抑或是棒喝等方式...为什么拜佛时要轻微低头? 佛法: 拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和...
这个地方等于是有人提问,说,因缘观能够产生增上的功德,但是这个真如观,无分别智,完全不分别,修习无分别智对菩...
阿卑罗吽欠
【佛光大辞典】
| 上篇:阿吽 | 下篇:阿呼 |
(地名)Āmrapāli,又名Āmrāvati,玄应音义二十二曰:庵罗卫,旧云庵罗树园,即庵罗婆女。以园施佛,仍本为名也...
本觉真如
二印
理秘密教
住圣所住
当头
相违有四
大贤
事障
阿梨耶识
应修习相
实际海
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】吉祥经

四十八大愿——(第27愿)万物悉皆殊特
经常面对灾难事件而又没办法帮助他们,该怎么办
大安法师:冤亲债主能否临终障碍往生

佛告诉你为何心静后智慧就来了
可以给家人吃三净肉吗

古代禅师教化弟子的方法
拜佛八问


慧律法师
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大安法师
界诠法师
圣严法师
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