毗提诃,梵名 Videha。为须弥四大部洲之一。全称弗婆毗提诃洲。又作东毗提诃洲、逋利婆鼻提贺洲、弗毗提诃洲、弗婆提洲、弗于逮洲。意译东胜身洲、东种种身洲、东种种与洲、前离体洲。在须弥山东方咸海中,其地人身殊胜,故以胜身名之。据长阿含经卷十八阎浮提州品(大一·一一五中):“须弥山东有天下,名弗于逮。其土正圆,纵广九千由旬。人面亦圆,像彼地形。”然俱舍论卷十一、阿毗达磨藏显宗论卷十六等则谓东毗提诃洲地形如半月,东狭西广,三边各二千逾缮那,东边三百五十逾缮那,其住民之人面亦呈半月形,身长八肘,寿二百五十岁,然亦有中夭者。又彰所知论卷上器世界品、决定义经、大乘理趣六波罗蜜多经卷七、瑜伽师地论卷二等诸说亦异。[立世阿毗昙论卷六、瑜伽师地论卷一下、慧琳音义卷四十一东胜身洲条、玄应音义卷二十三](参阅“四洲”1731) p3856
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【常住相】 p1011 瑜伽六卷十八页云:若一切时无变异相,若一切种无变异相,若自然无变异相,若自他无变异相,当知...亦名:清凉台 子题:兰台石室 戒本疏·释皈敬偈:“住持中,僧初、法次、佛后者,由道假人弘,世途法尔,故迦竺初达...金刚经纂要疏刊定记云五般若: 一、实相般若 实相即般若体也。谓明了一切诸法皆空,离一切虚妄之相,故名实相...(术语)五果之一。从善因生善果,从恶因生恶果,从无记因生无记果也。例如从前念之不善心生后念之不善心或不善业也...(术语)又略曰共惑。对于自相惑而言。即诸法缘共通之苦,空,无常,无我等相而迷之,执苦为乐,空为有,无常为常,...【脓烂】 p1406 瑜伽三十卷十四页云:若此死尸,死经二日,已至脓烂;未生虫蛆;于是发起脓烂胜解。...【迦叶波】 此云饮光。二万岁时,出成正觉。至百岁时,释迦牟尼居兜率天,四种观世。故大论云:一者观时,人寿...谓意于法。已正当知。及彼同分。是名意根。又意增上发意识。于法已正当了别。及彼同分。是名意根。又意于法。已正当...祈祷药师如来所用之五色神幡。以得延命增寿之益,故有此名。据法苑珠林卷三十六、经律异相卷六等载,阿育王曾于重病...(杂名)种种之事物也。敕修清规月令须知曰:岁终结呈诸色簿书。...又作山家会、传教会。为日本天台宗之重要法会,即于日本传教大师最澄之忌日─六月四日,所举行之法会。自最澄入灭之...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
是否在很多人的印象中,对香菜这一词有些忌讳?尤其是在佛教徒之间,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的问是为什么...
佛、法、僧三宝,是我们皈依的对境。三宝可以帮助达成我们成佛的目标。若从因与缘的角度来看,三宝当中,佛宝与僧宝...小国夫人的福报因缘 人与众生的差别就在于人有礼义廉耻;当佛陀住世时,有这么一段故事:有一次佛陀带着僧团游化诸...
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随念往生这是我们净土宗最期待的,就是说,我们今生造了善业,也造了罪业,但是业都不重,平常也在忏悔,也不断地对...
十恶不赦是形容一个人罪大恶极、不可饶恕,古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行,包括:谋反、大逆、谋叛、恶逆、不...我从小就是没有福报的人,一生皆在逆境中度过。 由于福报不够多,以致于缺少宽宏大量的心,偶尔也会对人悭吝或与人...
舍利弗,若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,...
毗提诃洲
【佛光大辞典】
| 上篇:毗岚风 | 下篇:毗睇 |
【有出离】 p0541 瑜伽八十三卷七页云:有出离者:谓有犯已;制立如法,还出离故。...
常住相
凉台
五般若
等流果
共相惑
脓烂
迦叶波
意根
续命神幡
诸色
六月会
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

佛教徒可以吃「香菜」吗

佛书、善书与邪书的概念与辨别
证严法师说故事《福德与业果》

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