全一卷。隋代智顗述。略称坐禅法要、童蒙止观、小止观。今收于大正藏第四十六册。为初学者叙止观坐禅之要门,相传乃智者大师为其俗兄陈针所作。计分具缘、诃欲、弃盖、调和、方便、正修、善发、觉魔、治病、证果等十章。前五章详述止观之前所应加行之二十五方便,第六正修章设立坐时修、历缘对境修两项,作为止观修习之法,第七善发章揭示修习止观所发之内外善根之相,第八觉魔章论述觉知种种魔障时如何以止观破斥之,第九治病章举出以止观对治种种病患之法,第十证果章宣示由修习止观而得证果之理。盖入涅槃之门虽有多途,然论其便捷,不出止观二法,止为爱养心识之善资,观即策发神解之妙术。本书即摩诃止观之梗概,为入道之枢机,历来天台家极为推重,视之为新学四书之一。注书有修习止观坐禅法要钞三卷(元政)、止观坐禅法要帐中记四卷(宣顺)等。一八七一年,比尔(S. Beal)英译本书前四章,收入“A Catena of Buddhist Scriptures from the Chinese”一书。[大乘起信论义记卷下末(法藏)、起信论疏笔削记卷十九、法华经三大部补注卷十一、佛祖统纪卷六、卷二十五、大唐内典录卷五、大明三藏圣教目录] p4046
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(人名)Ālambāyana,仙人名。修蛇行者。见饰宗记四本。...【有超越】 p0541 瑜伽八十三卷七页云:有超越者:制立远离受用欲乐自苦行边,随顺士用,令成就故。...【唯名无色过及唯色无名过】 p1010 分别缘起初胜法门经七页云:复言世尊!若唯名生,都无其色;斯有何过?世尊告曰...“佛界”之对称。十界中,除佛界之外,总称其他九界为众生界,即:地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人界、天界、...(物名)一作铄枳底。译曰戟。希麟音义七曰:铄讫底,此云戟也。经中云手操铄讫底,即威怒王所持戟槊也。慧琳音义三...(名数)中台八叶院之九尊也。前之五佛加东南维普贤菩萨,西南维文殊菩萨,东北维弥勒菩萨,西北维观音菩萨之四尊也...(经名)二卷,失译。东方宝杖佛所有菩萨,名无量志庄严王菩萨。问佛以如来秘密藏之法,佛答以发一切智心为首,说种...【俱留孙】 此云所应断,又翻作用庄严。贤劫第九减六万岁,出成佛道,为千佛首。...地藏本愿经说,恭敬礼拜供养地藏王菩萨的人,当得二十八种之利益。 一。天龙护念;二、善果日增;三、集圣上因;四...含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群佛塔四边涕唾。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·一五·七)...(人名)Siddhārtha,又作悉达、悉多、悉陀、悉多頞他,正音萨婆曷剌他悉陀Sarvārthaśiddha,译曰一切义成。释迦...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
《地藏经》里,佛跟地藏菩萨互相酬唱的目的,主要是破我们的十恶。《占察善恶业报经》的〈占察轮〉上,也是注重这十...
【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】 前面讲的是世...
一、七宝金幢,辉映地表 【原文】 此想成已,见琉璃地,内外映彻。下有金刚七宝金幢,擎琉璃地。其幢八方,八楞具足...在讲这封信之前,首先要讲讲唐朝古灵神赞禅师度他师父开悟的一段因缘: 古灵神赞禅师,他出家后在大中寺学法。后来...
妄本无因 阿难!不断三业,各各有私,因各各私,众私同分非无定处,自妄发生,生妄无因,无可寻究。 我们都知道生死...
众生有两种缘起。佛陀在大乘经典中,把我们生命的缘起分成两大块:一个是清净的缘起,一种是杂染的缘起。这两种缘起...佛陀在舍卫国说法的时候,感化了一位青年发心跟随佛陀出家、修持。五年以后,年轻的比丘得到佛陀的许可,独自一人离...问: 请问师父,二力法门与他力法门虽说法不同,但是否是一体的两面呢? 大安法师答: 二力就是谈自力和佛力,称为...
修习止观坐禅法要
【佛光大辞典】
| 上篇:修习 | 下篇:修惑 |
(杂语)Ākarṣanaṁ,译曰召请。慧琳音义三十五曰:此句梵语也,唐名召请句,来义也。...
阿岚婆也那
有超越
唯名无色过及唯色无名过
众生界
铄讫底
胎藏界九尊
大方广如来秘密义经
俱留孙
地藏二十八益
涕唾佛塔边戒缘起
悉达多
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

对治众生的「十恶轮」

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