梵名 Buddhavarman。又作佛陀跋摩。意译觉铠。西域人。自幼履操明直,聪悟拔群,博习三藏,尤善阿毗昙毗婆沙论,常诵持此部以为心要。后于刘宋元嘉年中来北凉。沙门道泰自葱岭附近获得阿毗昙毗婆沙论之梵本十万偈,请师译之。师遂于承和五年(437,宋元嘉十四年)奉北凉主沮渠牧犍之命,于凉州城内闲豫宫寺译之,道泰笔受,沙门慧嵩、道朗与义学僧等三百余人考正文义。至承和七年业毕,凡一百卷。未几,魏灭北凉,经书什物皆被焚荡,译本亦散佚。时跋摩避难西返,不知所终。其后,凉王书写六十卷,传来宋朝,道挺为之作序,此即旧婆沙论。[梁高僧传卷三、历代三宝纪卷九] p4160
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【应远离相】 p1400 瑜伽十一卷十九页云:应远离相,复有四种。谓沉相、掉相、乱相、着相。何等沉相?谓不守根门;...指三种受业。又作三受报业。乃就苦、乐、舍三受,将业分为三类。即:(一)顺乐受业(梵 sukha-vedanīya-karma),又...位于韩国全罗北道井邑郡。灵隐祖师于百济武王三十七年(636)开创,初名灵隐寺。及至李朝时代明宗王二十二年(1567...(杂名)释种之妇女也。毗卢释迦王,杀五百释女。见西域记六。...(经名)有婆罗门,通达三部异典,求生于梵天,称为三明婆罗门。佛为三明婆罗门二弟子破三明所说梵道之虚妄,说真实...【决择有四种】 p0700 集论四卷一页云:云何决择?略说决择有四种。谓谛决择、法决择、得决择、论议决择。...共有五种,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香,因此五香能显出法身来,所以又叫做五分法身香。...(界名)Brahma-kāyika,译为净身,是色界初禅天之通名也。四阿含暮抄下曰:梵迦夷,此云净身。玄应音义三曰:梵迦...【异熟能变】 唯识宗所立的三能变识之一,异熟能变为初能变,亦即是第八阿赖耶识的变。异熟,旧译为果报,新译为异...【修妙相业】 p0902 俱舍论十八卷七页云:修妙相业、其相云何?颂曰:赡部男对佛、佛思思所成。余百劫方修、各...誓愿差别者,谓能通达一切有情与己平等,犹如自身誓愿摄益故。...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
《莫到老来方修道》,我们讲到净土的部类门。此前讲过,经中之经,就是正经中的正经;经中之纬,就是正经中的副经。...仰白十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、观音、势至、涅槃会上一切圣贤,唯愿慈悲,证明发愿。比丘某与现前大众,建立此...散漫可以分为头脑的散漫,和生活的散漫。头脑的散漫就是没有组织力、没有计划,说得好听叫做随缘,说得不好听就是没...
佛陀告诉我们:一切修行人都要牢牢的记住,你步入修行的第一天开始,就必须用理性来判断,用智慧来抉择,要做出最正...
世人想求长生,殊不知修净土法门正能获得长生不老。 昙鸾大师就有这个觉悟,昙鸾大师为什么修净土?他原来也想修仙...有师徒两位僧人,从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路,日夜兼程,不敢稍有停息。因为在行前,他们发了...
学佛人要自利利他,要发心度人。你度一个人学佛,承此功德,自己修行时能减少障碍。你无心度人,怎会有福报? 若能...
回想二三十年前的小时候,一毛钱一包的辣丝儿,一分钱一根的粘牙糖,我们吃的幸福感满满。一把冰糕棍,几块小石子儿...
浮陀跋摩
【佛光大辞典】
| 上篇:浮石寺 | 下篇:浮屠祠 |
(术语)二法身之一。对方便法身而言,...
应远离相
三受业
内藏寺
释女
三明经
决择有四种
功德香
梵迦夷
异熟能变
修妙相业
誓愿差别
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

副经中的正经
省庵大师涅槃会发愿文
圣严法师《让生活重新上轨道》

没有听到佛法,人生就不能解脱

修净土法门获得真正的长生不老
能走多远走多远吧

这样你修一年,就超过人家修十年的功德


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师