梵名 Yājña-valkya。Yājña 是 yajña 之转语,为祭祀之义。valkya 是 valka 之转语,为树皮之义。依三论玄义诱蒙卷中所载,佛在世时,有一阿罗汉,名祠皮衣,因昔作仙人时,恒披树皮衣祠天之故;后出家,诵持佛之说法。佛涅槃时,师尚住雪山坐禅入定,故未知佛涅槃之事。至佛灭后二百年,师方从雪山出,至央崛多罗国,见大众部仅弘传浅义而不知深法,遂诵出深义。深义中有大乘教义,时人有信其所说,故别成一部,称为多闻部,成实论即从此部出。又据传,印度古奥义书时代亦有一名为 Yājña-valkya(即祠皮衣)之哲人,多闻部即以祠皮衣为其祖,恐系该部假托古仙之名,欲图树立其部派之权威。[异部宗轮论述记、三论玄义检幽集卷五] p4268
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(衣服)Saṁghāti,僧伽胝之略,袈裟名,自九条至二十五条之袈裟也。可洪音义一曰:胝丁尼反,袈裟名也。旧译云僧...佛像分类之一。指具有菩萨形之圣众。菩萨形乃在家之相,有头发,而非圆顶(僧形),多戴有宝冠,着天衣,颈、胸饰有...【无漏界中有三种乐】 p1091 瑜伽五卷五页云:又说有三种乐。谓离贪离瞋离痴等欲。此三种乐、唯无漏界中可得;是故...略称“佛向上”。谓成佛虽为修行之理想,然真正之修行并不执著于此,而应超越此一境界。此语出自曹洞宗之祖洞山良价...(术语)腊者岁末祭神之名。即以为岁末之称。比丘受戒后,每年夏行三月安居,其安居竟,即为比丘之岁末,谓之法腊。...(1092~1182)宋代僧。江苏华亭人,俗姓戚(一说傅)。字宜翁,号解空、竹庵。十六岁受具足戒,学天台。初依止南屏...亦名:震旦、真丹、汉地 资持记·释钞序:“震岭者,震是梵言之省略;岭即土境之通名,如世州郡,多以江山川泽通而...亦名:轻重二行、轻法二行重法二行 子题:轻法生轻行、轻法生重行、重法生重行、重法生轻行、害心杀蚁重慈心杀人 戒...于佛寺或檀越之祠堂内,或单对亡灵之牌位,于其忌日所讽诵之经。 p4268...(杂语)围绕须弥山之七重金山也。...【正思】 p0497 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正思?世尊告曰:谓于三宝已得证净为所依止,于彼功...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
生病能治治嘛小病从治,大病从死。原先我们医疗室有个师父他负责,有个师父发高烧了,测一下四十一度,然后他说:师...今大上午有位中兴大学研究所的研究生来问我许多问题,就是在座的游居士。目前台湾各大学都有佛学社团的成立,大多数...
当我们面对过去的业力时,诸位!你就不能用业感缘起了。我们讲过,在造业的当下,在身、口、意活动时重视业感缘起。...在《法句譬喻经》中有这样一个公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍讲法。一天与众弟子入王舍城受供并说法后,下午出...
念一尊佛就等于念十方三世一切佛,何以故呢?一切诸佛所证得的法身是一个法身。所以当我们念一佛的时候,就等于念到...
昨天有位居士问我:人是不是活在欲望之中,靠着欲望来支持生命?他说:因为看到父亲退休后,整天没事干,无精打采像...
第二个,破除邪见。 掴裂邪网,消灭诸见。散诸尘劳,坏诸欲堑。 烦恼是比较粗的,邪见是比较微细的。消除邪见有两个...
真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。 有的人整天打坐,磕头,拨...
祠皮衣
【佛光大辞典】
| 上篇:祐国寺 | 下篇:祠堂 |
(术语)又作立敌。立者与敌者。于论场成立自义者为立者,反对之而问难者为敌者。...
伽胝
菩萨部
无漏界中有三种乐
佛向上事
法腊
可观
震岭
制教所诠四相轻重二行
祠堂经
七金山
正思
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒

小病从治,大病从死
妙莲老和尚《福慧双修》

往生的人要先把生死业力沉淀下来
人如群牛

念一佛就等于念十方佛

人的生命动力是否都来自于欲望

生命是可以改造的,因为我空,法空


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师