祭祀亡者灵位之堂。又称牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所托之牌位,而加以读经供养之堂屋。另外为追荐一灵而建之一寺一堂,亦属于祠堂之类。于檀越托寄牌位之际,所奉献之金钱田地,称为祠堂金、祠堂银、祠堂钱、祠堂米、祠堂田等。于每一忌日所诵读之经,称作祠堂经。祠堂之制,始行于汉朝,今盛传于日本,尤以氏寺(一族之祠堂)之风气特盛。 p4268
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
位于密教金刚界九会曼荼罗之西北方。为一印曼荼罗之形式。一印曼荼罗,系为修一尊法者之曼荼罗。现证三昧大教王经卷...(佛名)Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰...(杂名)陀罗尼与印契也。楞严经八曰:心持咒印,顾盻雄毅。...【有涅槃法补特伽罗四缘流转】 p0562 瑜伽二十一卷二页云:问:若住种姓补特伽罗,有涅槃法;此住种姓有涅槃法...指圆觉经所说之三种观法。即:(一)奢摩他观,奢摩他,意译作止,谓静止心念而入于涅槃。(二)三摩底观,三摩钵底,...(术语)十恶业之一。旧译曰恶口,以恶诽谤他之言语也。俱舍论十六曰:若以染心,发非爱语,毁誉于他,名粗恶语。...(术语)一夏九旬之安居也。行事钞上之四曰:由夏中坏行义多招讥复重故。文云:自今已去听三月夏安居。...【佉罗骞[馬*犬]】 文句:此云广肩胛,亦云恶阴,涌海水者。...【觉支】 p1456 大毗婆沙论九十六卷八页云:助如实觉,故名觉支。问:言觉支者,是何义耶?为能觉悟故名觉支?为觉...法身之感应,叫做法应;应身之感应,即叫做应应。...(术语)四无量心之一。弃舍一切而无著也。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
佛教徒可以经商。而且佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。但佛教弟子无论干什么事,都要坚持佛门做人的道德...
我现在的心态,是衷心感激这一生中,所有遇到过的法师、长者、大德、善知识、父母妻友。而特别要强调,我昨晚所发觉...
化导二乘执空不修净土者,良以乍得我空,即生耽滞,闻说净佛国土,教化众生,心不喜乐。故令回小向大,发意往生。《...
往昔无数劫时,有一人行大布施,供养外道梵志无数千人。梵志常法,通晓经文多者得为上座。其中有一位梵志(提婆达多...
菩萨谓查母曰:汝何不勤勤念佛?答曰:因添儿孙,时常抱持,恐有不净。菩萨曰:汝谓不净念佛,恐怕有罪,不知不念佛...
告青年苾刍(比丘)之还俗者 近年以事变纷乘,居各种地位者,每每因不安而有变动,政、学、军、商中人之出家入僧者...
许多人都知道这样一个故事:一只老鼠意外地掉进一个半满的米缸,白花花的大米太有诱惑力了,本想吃个大饱就走的老鼠...记者: 我们这些众生是迷惑颠倒、无明障重、有很多的邪知邪见。您认为在当今社会中,作为法师应该怎样去引导当代年...
祠堂
【佛光大辞典】
| 上篇:祠皮衣 | 下篇:祠堂经 |
复次有四种意趣,由此意趣故,方广分中一切如来所有意趣应随决了,何等为四?谓平等意趣、别时意趣、别义意趣、众生...
理趣会
弥勒
咒印
有涅槃法补特伽罗四缘流转
圆觉三观
粗恶语
夏安居
佉罗骞[馬*犬]
觉支
应应
舍心
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

在家佛教徒可以经商吗

沈家桢居士的学佛经过

摄受二乘人回归净土

贪著名闻利养,世世随业流转受生死苦

如不念佛,每日造作获罪无量

关于僧人还俗问题三则


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师