又称经台印。为般若之总印。结此印时,以两手相背附,而收二食指,以二小指屈掌中,以二拇指各压二小指指头,置于心上,诵经中之陀罗尼七遍。据仁王般若念诵法所载,结此印而诵此陀罗尼,行法之行者即可变成般若波罗蜜菩萨,为一切诸佛之母。陀罗尼集经卷三则谓,安置经藏,结诵此印明,专心系念,则一切经藏皆从印出,而悉入心中。 p4306
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(地名)本行集经四十五曰:迦罗毗迦,隋言赤黄色,大村名也。案迦罗毗迦为迦毗罗迦之误。...【非顺缠法】 p0714 品类足论六卷十页云:非顺缠法云何?谓无漏法。...(名数)后魏光统所立。一、渐教,为未熟者先说无常后说常,先说空,后说不空,如是次第者。二、顿教,为已熟者于一...梵名 Ullambana 之音译。为汉语系佛教地区,根据盂兰盆经而于每年农历七月十五日举行超度历代宗亲之仪式。又作乌蓝...【漏无漏三业】 以业力有漏无漏区分,分为有漏业、无漏业、非漏非无漏业,故称三业。一、有漏业:此为三界以内凡夫...【奢摩他毗钵舍那双运转道】 p1174 瑜伽三十一卷十六页云:问:齐何当言奢摩他毗钵舍那二种和合平等俱转;由此说名...谓眼不见色,耳不闻声,鼻不嗅香,口不取味,身不触细滑,意不妄念,也就是不为外境所动心的意思。...(杂语)Praśākha,托胎后第五七日之名。见钵罗奢佉条。...(杂语)谓非由彼请,而鉴其机为说利益之法也。无量寿经上曰:以不请之法施诸黎庶。...【三寂默】 p0173 集异门论六卷五页云:三寂默者:一、身寂默。二、语寂默。三、意寂默。身寂默云何?答:无学身律...亦名:遥掷口中戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士请僧,手自斟酌,六群揣饭遥掷口中。居士讥言,不惭无...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...莫言不打算参加这次的同学聚会了。 刚毕业那会,莫言是很热衷于参加同学聚会的,大学的、中学的,小学的,来者不拒...净土三资粮信愿行中,愿的本质内涵就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么要厌离娑婆?这里有几个概念要了解清楚。印祖用一...
昨天公众号后台收到居士的留言,问能不能说说衣服的事。 那今天咱们就来说说出家人衣服上补丁的事儿吧。 一、佛陀制...有一位老婆婆,家境十分贫穷,仅有的财产就是一条毛毯。有一天,好不容易出现了阳光,老婆婆立刻将毛毯取出来晒;她...
【十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。终始地位。中间永无诸委曲相。】 直心是什么样子...
但净土宗的修行方法──它是从一个无相的心性当中,重新出发,可以说是从空出假。所以修净土宗的人,你心中一定要有...
人从无始以来,常因无明和习气而使得自己意乱情迷、颠倒人生,「修行」的目的即在去除无明习气、回归清净的本性。 ...
本经的力用有两部分:第一个是往生,往生四种净土;第二个是不退。往生这一部分我们讲过了,这以下讲到「不退」。 ...
般若波罗蜜多根本印
【佛光大辞典】
| 上篇:般若波罗蜜多心经略疏 | 下篇:般若波罗蜜菩萨 |
(杂名)天魔之宫殿。维摩经菩萨品曰:诸女问维摩诘:我等云何止于魔宫?...
迦罗毗迦
非顺缠法
光统三教
盂兰盆
漏无漏三业
奢摩他毗钵舍那双运转道
外无为
婆罗舍佉
不请法
三寂默
揣饭掷口中戒缘起
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说盂兰盆经
同学聚会聚的是什么
大安法师:为什么发不出厌离心

说说出家人衣服上补丁的事儿
贼计状元才

应当用这种心,才能远离一切魔障

念佛人的心中,要有两个相状

去除无明的习气


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师