禅林用语。又作索语、钓语、钓话。禅家上堂说法前,先行垂语,学人中就此有疑者起问,师家藉此既可解决学人之疑,复可试出学人之见解,犹如钓鱼人垂钩以索鱼。然据禅林象器笺垂说门载,古之学人上堂有疑不决,则出众请问,称为索话;而后世之索语已异古意。另据禅林宝训卷三万庵颜和尚言(大四八·一○三三中):“古人上堂先提大法纲要审问大众,学者出来请益,遂形问题。今人杜撰四句落韵诗作钓话,一人突出众前,高吟古诗一联,唤作骂阵,俗恶俗恶!可悲可痛!”可见于后世之演变愈加不一。[敕修百丈清规卷七之四节秉拂条] p4280
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)一、用周无碍,于佛刹尘等处,现法界身云,起无边之业用也。二、相遍无碍,佛在十方一切世界无量之佛刹,神...【一切诸行皆悉是苦】 p0013 瑜伽四十六卷三页云:又诸菩萨,观无常行,相续转时,能为三种苦所依止。一者、行...谓非如心王心所之无形,亦不如色法之有形,与这三法皆不相应,而是宇宙万有变化的幻象,故名不相应行法,共有二十四...(杂语)列祖之法灯也。业疏济缘记一上曰:僧海还同于一味,祖灯分照于无穷。...全一卷。北魏菩提流支译。又作佛语经。收于大正藏第十七册。本经系佛陀对龙威德上王菩萨宣说“佛语”之义,谓“非语...【健行定】 p1035 成唯识论九卷十六页云:四、健行定。谓佛菩萨大健有情之所行故。...指五蕴假合而有之我。凡夫把这种假我误认为实我,只有悟了道的圣者才能彻底的明白,这个我乃是因缘所生的假我。...(公案)僧问云门:不起一念。还有过也无?门云:须弥山。见从容录十九则,会元十五云门章。盖谓是非为有无分别之限...(术语)金刚界三十七尊中,四金刚菩萨也。一金刚钩菩萨,二金刚索菩萨,三金刚锁菩萨,四金刚铃菩萨。此四摄菩萨是...又有四种顺解脱分,一者依凭顺解脱分,二者胜解顺解脱分,三者爱乐顺解脱分,四者趣证顺解脱分。从善法欲乃至为求解...据传为栖于天上金鸡星之鸡,其后金鸡一词,转变为禅宗用语。相传此鸡于天上报晓,则地上群鸡亦应之而鸣。祖庭事苑卷...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
我们要知道一个观念:你的生命要改变,只有一种情况,就是:你自己想要改变,没有其他情况。 佛陀不能改变你,佛陀...
我们是一个普通的清众,住在常住里,没有忏室、静室,怎么办? 那就用你的心念圣号,不能磕头,就以观想来磕头。但...第一种人,是为了要改变自己的命运,或是使家人开智慧得平安。此乃消灾祈福,解怨释结。 第二种人,是为了人间苦多...
很多人经常在问一个问题,如何能富贵,回答一定是布施。这个回答不完整。富贵的人,是有富贵的心才能富贵,不是靠布...很久以前,有一个智慧大臣请一个理发师修面。理发师给智慧大臣修到一半时,也许是过分紧张,不小心把智慧大臣眉毛刮...
无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了...林青好像总是在忙。 上学时,忙着学习,忙着考好学校,忙着考证, 毕业后,又忙着找工作,忙着工作,还要忙着谈恋爱...
原文: 若一味说无相话以为高,则资性稍利者,看得两本经论,记得几则公案,即便能之,何足为难! 且汝既了彻自心,...
索话
【佛光大辞典】
| 上篇:索诃 | 下篇:纯陀 |
亦名:瞻病送终篇 行事钞·瞻病送终篇:“瞻病送终篇第二十六。就中即二,如门分别。初、瞻病中,略为四位:一、制...
十无碍
一切诸行皆悉是苦
不相应行法
祖灯
佛语法门经
健行定
假我
云门须弥
四摄菩萨
四种顺解脱分
金鸡
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经

你自己不想改变,谁也救不了你

这个功夫不要把它看简单了
圣严法师《念佛的人有三种,你是哪一种?》

改变心念,这样命运才能改变
聪明的理发师

【推荐】六个方法可以忏除过去和现在所造的罪业
不要让自己变成工作的附庸


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师