禅林用语。又作棬挛、卷挛。喻指禅林师家接引伶俐衲僧时,用以钓引、把持之饵。圈挛,原指卷绞钩绳之辘轳,或以“圈”为豢养禽兽之槛,“挛”指用绳绑物或垂钓之具;于禅林中,转指师家接引根机高、悟性强之禅徒时,所使用之特别机法,以为钓引、把持之用,犹如垂钓者以善饵钓引大鱼,又如猎户以坚实之槛豢养猛兽,是皆防范禅徒习性或狂或狷,飘忽无定而错失良才。于此类情形,师家最常用之机法为“圆相”,即以手或拂子、如意、拄杖等在空中或地上画一圆形,表示真如、佛性、实相、法性等之绝对真理,以之为接引之饵,而引发学人开悟之机。碧岩录第三十三则(大四八·一七二下):“钓鳌时下一圈挛。”从容录第二十五则(大四八·二四三下):“扇子破,索犀牛,棬挛中字有来由。”[碧岩钞、碧岩录方语解] p4430
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(衣服)袈裟之总名。言无烦恼之垢染也。释氏要览上曰:如幻三昧经云无垢衣。...如世尊说。有不与取者。或城邑中。成阿练若。不与物数。劫盗心取。不离劫盗。如是名为不与取者。何等名为有不与取者...【非缘起法】 p0714 品类足论六卷九页云:非缘起法云何?谓无为法。...(术语)烦恼之习气也。已断烦恼,犹有其残气而不如法者,如难陀以淫欲之习故,虽得阿罗汉,然坐于男女大众中,眼先...(术语)实我之相。四相之一。金刚经曰:若菩萨有我相人相众生相寿者相,则非菩萨。同刊定记四曰:我者谓自五蕴总相...谓极乐净土之十七种庄严。据天亲之净土论,观察弥陀之净土而明二十九种庄严,其中,净土之依报,即器世间清净,有十...【语表业】 三表业之一。语,即语言。人之语言系以一种意思表示于人之作业,故称语表业。据《俱舍论》卷十三载,语...(一)以清水譬喻清净之智慧,称为智水。反之,以浊水譬喻愚痴之烦恼,则称痴水。大日经疏卷八(大三九·六六七上):...禅林用语。面墙而坐者,眼目局于一方;担板而行者,只见前方,不能见背后。于丛林中,引申为因无知而堕于偏见。从容...(人名)罗汉名。旧称,离波多,梨波多Revata等。玄应音义二十二曰:颉丽伐多,贤结切,此言遇时,又云室星。则北方...(术语)彼此皆同曰一,彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
讲到吉祥人生的道德实践,这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子,我把它作了一个概括: 第一个偈子多闻工艺...精进念佛,求生净土 今天是西元一九九九年元月二十三日,佛七的圆满日。佛七的意义是什么?七是圆满,我们打这七天...
信愿念佛,求生西方,名为阿伽陀药,万病总治,下手易而成功高,用力少而得效速。...
眼下北京一直处于云山雾罩之中。前所未有的严重雾霾笼罩了整个华北地区,涉及面积达到140多万平方公里。数以亿计的...佛陀说:能统领百万大军的人,没有什么伟大;一个人能超越自己,才是世界上最伟大的人。 身为一个人,重要的不是要...
龙舒居士真的是苦口婆心、悲心切切,从不同的角度再三宣说。其目的就是让我们生起这种大的厌离娑婆、欣求极乐的心。...
明朝时有一个小沙弥,住在普陀山的寺庙里。 有一天,小沙弥心血来潮,想到郊外走走。他远眺普陀山最高峰,心想普陀...1、忍得住孤独 人生想要获得成功,必须忍得住孤独,尤其是在创业之初,很多时候为了达成目标,可能别人在休息时,我...
圈挛
【佛光大辞典】
| 上篇:圈缋 | 下篇:国土 |
小乘禅定,有与世间共者,有不与世间共者,分为三种: 一者、世间禅 谓四禅、四等、四空、如前所明。 二者...
无垢衣
不与取者
非缘起法
烦恼习
我相
十七种庄严
语表业
智水
面墙担板
颉丽伐多
一异
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

吉祥人生的四个道德实践
慧律法师《1999年佛七圆满开示》

【佛学漫画】万病总治的阿伽陀药

雾霾的源头就是「无明」
超越自我的身心

把出离心激发出来


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