五代宋初人,生卒年不详。曾举秀才。因禅月大师贯休之指示,拜谒石霜庆诸禅师(805~888),庆诸问(卍续一三六·三九七上):“秀才何姓?”曰:“姓张,名拙。”庆诸云:“觅巧了不可得,拙自何来?”遂豁然有省,曰:“光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍,涅槃生死是空华。”庆诸为之印可,遂嗣其法。[联灯会要卷二十二、五灯会元卷六] p4543
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(譬喻)人之性譬诸木而曰根。根能堪物曰器。大日经疏九曰:略说法有四种,谓三乘及秘密乘,虽不应吝惜,然应观众生...(名数)又称五失三不易。言翻译梵经,有五种失原本之义并三种之不容易者。晋道安摩诃钵罗若波罗蜜经抄序曰:译胡为...梵语 viparināma-duhkhatā,巴利语 viparināma-dukkha。为行苦、坏苦、苦苦等三苦之一。又作变异苦。对所爱之人...(术语)乖理之行谓之恶,身口意三者作事,谓为业。俱舍论光记十三曰:造作为业。即十恶五逆之所作。四十华严经四十...(仪式)一梵呗,先于法会之初,讽咏如来妙色身之偈,赞叹佛德,且静止外缘也。二散华,梵呗之次,唱愿我在道场等之...梵语 pravrajyā。音译作波吠你耶。即出离家庭生活,专心修沙门之净行;亦兼指出家修道者,与沙门、比丘同义。为“...亦名:摩触戒缘起 资持记·释尼众篇:“佛在舍卫,有长者,与偷罗难陀尼,互相系意。长者设食,诸尼尽往,唯偷罗不...(菩萨)又作正观音,新作圣观自在。六观音之一。无六观音中千手等之异相,故但称为圣观音,寻常之观音菩萨也。...(经名)一卷,后汉安世高译。如来独证自誓三昧经之书译也。...【无间灭依处】 p1074 成唯识论八卷一页云:五、无间灭依处。谓心心所等无间缘。...又作临济金刚王·德山木上座。唐代临济义玄禅师教导学人多用喝,德山宣鉴禅师则多用棒,此语系并举两者相似之机锋与...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
云何菩萨其施广大?若诸菩萨于惠施中离娑洛想。 前面是讲菩萨的一种相续的加持,这个地方讲广大。说是什么样的布施...
佛门今天日况愈下,真修真学者乏人。真修则不能息心,真学则不能专志。营事则畏烦,劳作则怕累。弘法则无能,接俗则...
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人...生活在现代的社会中,人与人之间的接触,比过去更频繁,接触面也更广,但是,每一个人都是为了自己或所属团体的利益...报纸有一则这样的新闻:一个青年,因为追讨朋友欠他的五百元,而失手刺死朋友。庭审的时候,青年的母亲得知儿子将被...
摩诃迦叶为了要续佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣钵以直指单传的形式,再传给阿难尊者,这是西天第二代祖师。...
我们看通教。通教的人是比较利根,知一切法,当体全空,非灭故空,生死涅槃,同于梦境体空观。 藏教人他远离三界,...
算减则贫耗,多逢忧患。这里贫是指无财,耗是家破。多逢,是说不善之人,处处遭遇的处境。忧愁生于内心,患难产生于...
张拙
【佛光大辞典】
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佛心宗的简称,亦即禅宗。...
根器
五失本三不易
坏苦
恶业
四个法要
出家
尼摩触戒缘起
圣观音
自誓三昧经
无间灭依处
临济喝德山棒
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

什么样的布施能成就广大功德

佛门日况愈下,真修真学者乏人

人生原来是一场梦
圣严法师《如何用禅解决问题》
吹灭心头火

为何达摩说梁武帝没有功德

人生的快乐是跟因缘借来的


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚