禅林用语。谓欲连接竹杆以拍打月亮；意即怀有缘木求鱼之妄想。虚堂和尚语录卷一（大四七·九八四中）：“若要扶树临际正宗，大似接竹点月。”p4580
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【生流转】 p0475 瑜伽九卷十二页云：云何生流转？谓自身所有缘起。当知此卽说为流转。如彼论九卷十二页至十卷末广...命终及趣生之相，言之至繁，兹略出之。 一、饿鬼业尽生天相 终时不患饥渴，见饮食唯以目视，见可乐即便往趣。...【无相三摩地】 p1074 如三三摩地中说。 二解 此菩萨所修。瑜伽四十五卷十八页云：云何菩萨无相三摩地？谓诸菩萨、...（术语）谓无有过于此者。善见律一曰：无上者。诸法无能胜也。华严大疏钞十三曰：无有能过者，故号为无上。净土论注...（术语）母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。...俱摩利，梵名 Kumārī。又作鸠摩利天、俱摩罗天、憍摩利天。为大自在天眷属之一。大日经疏卷十六有俱摩利铄底之释...【三杂染】 染污真性，称为杂染，是一切有漏法的总名。杂染有三种，即：一、烦恼杂染，又作惑杂染。指身见、边见及...（术语）谓涅槃也。是寂灭之真理也。寄归传二曰：无生妙智，托灭理而方兴。...（术语）有生法之二忍。生忍者，忍有情瞋骂捶打等之凌辱也。法忍者，忍寒热风雨饥渴老病等之非情祸害也。于此二法能...禅林用语。禅林中，职位身分较低者，出于尊长之前时，报道伺候在此。敕修百丈清规卷上住持章训童行条（大四八·一一...亦名：摩触女人戒释名、摩触戒释名 戒本疏·十三僧残法：“言释名者，身相摩对，名之为触。”（戒疏记卷八·二三·...拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨（三称） 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...问： 有同修说戒律不是随便学的，犯盗法戒、犯盗法罪，没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》，不让学是怕拿戒去挑别人...
《八大人觉经》上有句话说：多欲为苦，生死疲劳。为什么叫生死疲劳呢？就是说生了又死，死了又生，不断地轮回，没完...
经典上讲： 汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。 就这动静不移，忆忘如一八个字...
一个人生到世间上来，他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜，不应该吃动物。因为动物也是一个生命，一个...
那么，到底什么是对呢？这当中的道理是什么？为什么我们可以听得到声音？这是怎么回事呢？看佛陀的总结： 是故当知...
到佛门里来，第一个破的就是这个我，就是为破这个我来的。所以在古代，我们以前的寺院规矩就是这样，好好地到寺院来...
心光明，照己之过 曾国藩说：人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人，若心中...
吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文) 这个吾和身是完全不一样的。要认知到这个吾是可以转生为身体的，但是这个...
接竹点月
【佛光大辞典】
| 上篇：接心 | 下篇：接足作礼 |
十二部经中除去因缘、论议、譬喻等三部，其余九部称为大乘九部。即：(一)修多罗，意为契经。即经中长行之文，直说法...
生流转
略说命终及趣生相
无相三摩地
无上
母陀罗手
俱摩利天
三杂染
灭理
忍辱地
喝参
触女人戒释名
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》吗
多欲为苦，生死疲劳
定境到了一定程度，这一切的障碍都不存在了
修行要了生死，不要做颠倒事
听与音声，俱无处所，即听与声，二处虚妄
有这样的姿态才叫学佛
做清醒之人，自省己过
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚