梵语 auddhatya-kaukrtya-āvarana。五盖之一。掉,指心躁动不安;悔,于所作之事心怀忧恼;此二者皆为使心不安静之烦恼,能障圣道,故称盖。合掉举、追悔(恶作)二烦恼为一盖,以能障碍定蕴,故称掉悔盖。又作掉举恶作盖、掉戏盖、调戏盖。五盖中仅此盖与惛眠盖(惛沈、睡眠)合二为一盖,依大毗婆沙论卷四十八所说,系因二者之所食、能治、事用相同,即掉举、恶作(悔)皆以四法(亲里寻、国土寻、不死寻、念昔种种戏笑欢娱承奉等)为所食,均以奢摩他(止恶)为对治之法,故皆有令心不能寂静之事用。[杂阿含经卷二十四、长阿含卷十二清净经、大智度论卷十七](参阅“五盖”1194) p4585
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
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在整部《楞严经》的理论篇当中,佛陀主要是告诉我们两个重点,菩萨:第一个,我们 云何应住? 就讲到这个安住的问题...当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀...从前,有一个女子,到了一户人的家里。这个女子长得端正庄严,容貌十分美丽,穿戴珠光宝气,装饰得异常华贵。 这家...
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问: 请问临命终时,是见光还是见佛?因宗门下佛来佛斩,魔来魔斩。本人听说魔也会变化佛形骗众生,唯有佛光魔没有...
掉悔盖
【佛光大辞典】
| 上篇:掩室 | 下篇:掉棒打月 |
(术语)尪弱怯劣之反对,指意志强固之勇者。堪忍永劫修行。积德猛进之菩萨。...
六诤根法
人施设论
空见
现报
化佛
如实不空
畜生有
嵩祝寺
同听异闻
色境二识所识
弟子随师行法
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

常把惭愧放心头,有三大好处
说一句「我错了」

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