即“修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃”十四字。据销释金刚科仪会要注解卷二载,诵此真言者,可清净一切口业,不诵此真言,即使以恒河水漱口,亦不得清净。 p4679
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(修法)真言行者,修护摩时。由其修法之目的如何。或用圆坛,或用方坛,或用莲华坛,或用三角坛,或用金刚坛,即胎...涅槃经说:首楞严三昧者,有五种名:一者首楞严三昧,二者般若波罗蜜,三者金刚三昧,四者师子吼三昧,五者佛性。随...十种大愿。又作十愿。(一)指普贤之十大愿。(参阅“普贤”5000) (二)初地菩萨所发之十大愿,据菩萨地持经住品载,...(物名)又作健达,译曰香。【又】(天名)乾闼婆之略。译曰香阴,乐神名。八部众之一。...巴利名 Tambapannīya。为部派佛教之一派。于印度部派佛教之分裂中,有关铜鍱部之名称与派属问题,于南传、北传论书...(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使...(物名)散末,散华,散钱等。谓放散而供养者。...【乐弃舍】 p1309 瑜伽八十三卷七页云:乐弃舍者:施前、正施、及与施后,意悦、清净、无追悔故。...(术语)漏者烦恼之异名,含有烦恼之事物,谓之有漏。一切世间之事体,尽为有漏法,离烦恼之出世间事体,尽为无漏法...【自性常住道理不成】 p0602 俱舍论十一卷二页云:数论云何执转变义?谓执有法,自性常存;有余法生,有余法灭...亦名:无场大界通结聚落、大界通结聚落、大界有村得合结、僧界有村不妨 子题:界威力故恶鬼不得便、村、聚落、摄僧...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
谈这个信心的功能作用,我们也常常会引用《华严经?贤首品》那段偈颂,在偈中也确实是把信心的内在德能诠释得非常到...
打七到第九天,如果功夫用得好的话,应该有些消息。在这样一个关键时刻,大家在用功的时候,特别要注意克服两种情绪...1980年的一天,刚满19岁,大学还没有毕业的美国青年戴尔,靠卖电脑配件赚到了1000美元,他在日记中写道,用这1000美...
问: 五逆加上谤法,不能往生。这是否意味佛的慈悲不够普遍? 大安法师答: 在阿弥陀佛的第十八愿谈到十念必生我国...
今天给大家讲的题目叫无门关。我想进入这个关、禅的关,连门都没有,那么说的一切都是多余的。因为凡有言说,都是虚...
心有挂碍是一个凡夫本能,常常在一种人生不满百,常怀千岁忧的纠结中。概括一下挂碍的两种情态。 从挂碍得失而言,...
佛法的智慧体现在生活中。会修行的人吃饭也是修行。很多人好的爱吃,不好的不吃。爱吃是贪心,不爱吃是瞋心,不好不...
《毗耶娑经》特别提出讨论了布施的原则和功德,也就是我们现代人常讲的要有爱心,要帮助人。那么,通过研究布施这个...
净口业真言
【佛光大辞典】
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Huiguo 唐代密宗僧人。因常住青龙寺东塔院,世称青龙寺和尚。俗姓马。京兆府万年县(今陕西西安人)。9岁随昙贞...
三角坛
首楞严三昧五名
十大愿
乾闼
铜鍱部
藏识四相
散供
乐弃舍
有漏
自性常住道理不成
摄僧无场大界通结聚落
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】大宝积经

信心就像如意宝稀有难得

禅坐时需克服两种情绪,防止两个偏差
1000美元也可以成功

五逆谤法不能往生,是否意味佛的慈悲不够普遍

入禅之门第五讲:无门关

因为有挂碍,才会有恐怖

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