住于清净心地之菩萨。关于菩萨之地位,各有异说:(一)依地持论卷十,由因位至果位立有七住,第三净心住相当于初地菩萨。(二)依金刚般若论卷上(无著造),立信心、净心、如来三地,净心住为初地以上至十地。以上二说皆以初地以上证得部分真如之理,故称为净心。(三)依往生论注卷下,从初地至七地已还,为未证净心之菩萨,八地以上始为净心菩萨。此乃因七地已还为有功用地,八地以上为无功用地,得以任运无作而作,故称净心菩萨。据大智度论卷五十、卷七十四载,七地已还为肉身之分段身,八地以上则为法性生身之变易身;若依此说,法性生身即安住于法性平等之理的净心菩萨。 p4694
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(人名)夫人名。译曰华施。见贤愚经五。梵Kusumadāna。...(术语)对于果果而言。...【删阇夜毗罗胝】 删阇夜,此云正胜。毗罗胝,此云不作。什曰:删阇夜,字也。毗罗胝,母名也。其人起见,谓要...又作安忍成就、安忍强软贼、安忍强软两贼。为天台宗所立十乘观法之一。谓能安忍,不为逆顺之缘所动而成就道事。行人...【无生法】 谓真如之理,涅槃之体。以彼远离生灭故也。《楞严经长水疏》八曰:‘真如实相,名无生法。’...(术语)汉魏以后,翻译为盛,伪似之经论,杂然而出。不可不辨。道安之疑经录序曰:外国僧法学,皆跪而口受。同师所...(术语)可受微妙感应之微妙机根也。法华玄义六曰:妙机召究竟妙应。...都会,诸尊都来集会;即诸尊都来集会之曼荼罗。又作都坛、大都法坛、都法坛、都会道场法坛、都会坛、普集会坛、普门...梵语 samāhita,巴利语同。意译等引、胜定。指由定力所引生之身心安和平等。又由前加行等所引发的定之分位,亦称为...民国六十六年(1977)创办于台北之佛教弘法团体。以实行“八正道”之生活为创会宗旨。由创办人圆一法师兼任会长,胡...原为日本修验者负笈时,垫于肩上之布片。后为巡礼者所穿着之衣。为一种无袖而如羽织(日本人穿著于和服上之外衣)之...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
我现在已经九十六了,我深刻体会到我的灾难重重,但是呢,最后都能转化了,这就是佛法加持。你有一分的信仰、信佛,...
修行有三个次第。我们看经文。 若能转物,则同如来。身心圆明,不动道场。于一毛端,遍能含受十方国土。 那么在因地...
佛告阿难:其中辈者,十方世界诸天、人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心,一向专...
爱情的真谛是自私的,我爱自己所以才爱你,你适合我所以我要你,不适合我我就不要了,这就能看到人心的虚诳。而这样...
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,我们知道这些念佛的功德以后,...
等流果是个人所领受的。有两种:第一种,领受等流;第二种,造作等流。先看领受等流。 二、等流果。领受等流果谓出...
多生多劫我们负债负了众生的命债、情债、这个钱债,这些都要去偿还的,哪个债主的力量大,要债的力量强,就你先到哪...
问: 学佛的终极大目标是往生西方极乐世界,但作为一名刚入门的佛弟子,我感觉自己往生的因缘还没到。是否先通过学...
净心菩萨
【佛光大辞典】
| 上篇:净心地 | 下篇:净心诫观法 |
指总摄一切教法之法界法轮藏。[释摩诃衍论卷一] p83...
须摩檀
因因
删阇夜毗罗胝
能安忍
无生法
伪经
妙机
都会坛曼荼罗
三摩呬多
能仁学会
笈折
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说疗痔病经

你一切的安全,佛菩萨都能保护

修行有三个次第

佛门乃第一福田

为什么爱到后来都是苦

念佛的十大功德利益

什么是领受等流果

离开阿弥陀佛,难靠自力了生死


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师