明代曹洞宗僧。庐陵(江西)人,俗姓刘。号位中,世称位中净符禅师。生卒年不详。参谒弁山瑞白明雪,不契,乃返归乡里。偶睹飞鸟衔梨堕地,遂豁然有悟,复阅传灯录,见僧问九峰(大五一·三二九中):“‘如何是学人自己?’师曰:‘更问阿谁?’”忽然大悟。遂往参拜宝寿石雨明方,呈示所悟,得嗣其法。崇祯十四年(1641),因喜爱浙江之山水佳美幽胜,遂出住钱塘白岩寺,数年之间,成一大丛林;康熙六年(1667)撰“法门锄宄”,十一年复撰“祖灯大统”以修正祖统说之误。此二书出,师之名遂遍传天下,四方僧衲学子争相奔趋。师于此开堂说法三十年,弘扬禅风,化迷无数,后传法于香木智檀。著述颇多,除上二书外,另著有人天眼目考一卷、颂石摘珠一卷、宗门拈古汇集四十五卷。[五灯全书卷一一○、正源略集卷七] p4705
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亦名:度沙弥法、沙弥戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙弥戒法 子题:与剃发法、授十戒法、授沙弥戒体法 随机羯磨·...(杂语)己未得圣法,而谓已得,因起慢心,谓之增上慢。法华经方便品曰:增上慢未得谓得,未证为证。大乘义章五末曰...五重唯识观之第三。五重唯识观中,第二重“舍滥留纯识”所留之心法,仍有识自体之本与作用之末(即见相二分),故摄...(杂语)送亡人于葬处也。佛灭度后棺敛葬送经曰:吾灭度后,当有梵志理家尽礼葬送。...【安】 p0625 瑜伽十一卷三页云:安者:谓离粗重,身心调适性。 二解 如八种断行中说。 三解 如轻安...(术语)三假之一。于诸尘和合上假设种种之名。名者华竟虚假而无实体也。...瞋者,于诸有情苦及苦具心憎恚为体,不安隐住恶行所依为业,不安隐住者,谓心怀憎恚多住苦故。...(一)梵语 kajboja。又作剑蒲、甘菩遮。为产于西域之果名。色赤而 形圆,其上有三道横纹,佛颈呈此相,称为绀蒲成就...位于广东曲江县西。隋朝时所建。据韶州府志载,仁寿光运寺,在府城西河,隋朝称仁寿台。唐天宝二年(743),道广和...《中阿含经》,六十卷,东晋隆安二年(398)罽宾沙门僧伽提婆共僧伽罗叉译。此经是北方佛教所传《四阿含经》中之一。...(地名)Dvārapati,译曰门主。城名。慧苑音义下曰:堕罗钵底,此翻为门主,或云有门。谓古者建立此城王之号也。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
问: 请为年轻净业行人推荐应该阅读的书目。其中哪些需要研读?具体一点,好吗?如果要深入经藏,请问哪个版本的大...井陉县信外道门的很多,我讲经的时候,他们的大老师,和弟子们都天天去听。有一天晚上,我和同住的房东先生闲谈,他...
一、贫家之子,勤劳孝亲 俗话说,穷人的孩子早当家。隆春居士小时候家境贫寒,从小就养成了放学回家帮大人做家务的...
我曾经看过一位患者,她为我上了一课,不但是有关戒律的一课,也是启示习惯影响我们往生的一课。她是一位五、六十岁...
这当中有三个内容:一、财施。二、法施。三、无畏施。 财施就是用财物来布施,使令众生在物质上不缺乏。第二是法施...
你的心跟外境接触的时候,试着心中不要讲话,你发觉你的心马上沉淀下来,这叫言语道断,心行处灭。因为我们的妄想活...
无念为宗、无相为体、无住为本,是六祖慧能大师《坛经》的主要宗旨。《六祖坛经》是目前唯一非佛说而称为经的汉文经...
供养佛菩萨像。或西方三圣佛像(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨)。或华严三圣佛像(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩...
净符
【佛光大辞典】
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(人名)潭州云岩寺昙晟,钟陵建昌人,姓王氏,少出家,初参百丈海禅师,侍左右者二十年,未悟玄旨,百丈归寂后,谒...
沙弥出家受戒法
未得谓得
摄末归本识
葬送
安
名假
瞋
绀蒲
光运寺
中阿含经
堕罗钵底
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

净业行人应阅读哪些书籍
出家人是世界的大轴

真诚忏悔 消除恶业(图)

习惯在临终时的影响

法施有无量的作用,财施只有有量的作用

把妄想的道路切断

禅宗里的无念是怎样一种境界


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
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