袈裟之美称。以其无烦恼之垢染，故称无垢衣。释氏要览卷上（大五四·二六八中）：“如幻三昧经云：无垢衣，又名忍辱铠，又名莲华衣，谓不为欲泥染故。”（参阅“袈裟”4784） p5100
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（人名）Mūṛdhagata，金轮王名。初由母之顶上而生，故称曰顶生王，是释迦如来之前身也。既为金轮王，有千子七宝，...缘觉之慧，即是十二因缘。十二因缘，亦名十二支。旧译作十二因缘，新译作十二缘起。是众生涉三世而轮回于六道次第之...乃并指欲界第六天之他化自在天魔与色界之梵天王。俱舍论记卷三（大四一·六一上）：“魔，谓他化自在天魔；梵，谓梵...（术语）袈裟之德名。出世之服，离有为世染之相，故曰无相，为生无漏福德之道衣，故曰福田。资持记下四之二曰：无相...【未来有十二种相】 p0490 瑜伽六卷七页云：应知未来有十二种相故。一、因所显相。二、体未生相。三、待众缘相。四...（人名）魏书释老志曰：统万平惠始到京师，多所训导。时人莫测其迹，世祖甚重之。每加礼敬，始自习禅，至于没世，称...为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第八。谓本佛所示现之涅槃不可思议。此非为调伏众生...亦名：突吉罗篇诸戒伽蓝内外通犯 资持记·释释相篇：“（众学篇）已前诸戒，（戏笑戒已前）并谓入聚落中乖越威仪，...（名数）开六烦恼中恶见之一而为身见，边见，邪见，取见，戒禁取见之五见。因而为十烦恼。然则六烦恼十烦恼，实开合...（术语）谓无我之真理。真如者以名常住之真理，今此真理为离我执之无我真体，故云我空真如。二乘证悟之真理，止此一...【执持】 p1031 瑜伽十三卷十八页云：云何执持？谓识蕴。...原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉： 第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻：一时佛在毘耶离菴罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万...
我们就看到连普贤菩萨所示现的这个大菩萨，都是对自己有这么一个冷峻的拷问。我们这些业力凡夫，那就造作的恶业更是...
礼拜是中国文化中特有的一种礼仪，相信只要是中国人都拜过。拜父母，拜师长，拜祖先，拜土地神灵，拜佛菩萨。这些在...○ 大方广佛华严经第十六卷云：宁受地狱苦，得闻诸佛名；不受无量乐，而不闻佛名。所以在往昔，无数劫受苦，流转生...
脱名缰利锁，乘法船遨游。 破我执自在，为苍生奔走。 清朝乾隆出游江南时，曾与镇江金山寺的老和尚到江边散步。望着...世间有许多事情人们认为确确实实，实际上是一种的错觉而习于为然。或是错误自己还不知道。譬如自古人们以为，太阳绕...
以下的观心无常跟观法无我，偏重在调伏我见的颠倒。就是我们明了分别的心是刹那刹那生灭的，我们是没有一个常一主宰...无数劫以前有一只猴子，它在深山中修行，它的心地非常仁慈、友爱，能够爱同在山林中的一切动物，心中常怀有大慈大悲...
一门出了七院士，这在中国可以说是前无古人，后无来者了。无锡七房桥钱氏家族是钱氏始祖吴越国国王钱缪的后代在无锡...
无垢衣
【佛光大辞典】
| 上篇：无垢忍 | 下篇：无垢轮 |
行事钞·导俗化方篇：“增一，若受八斋，先忏悔罪，后便受戒。广如十六卷中。”（事钞记卷三九·二六·三）...
文陀竭
十二因缘
魔梵
无相福田衣
未来有十二种相
白脚师
本涅槃妙
众学篇诸戒伽蓝内外通犯
十烦恼
我空真如
执持
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】维摩诘所说经
忏除业障的必要性和迫切性
我们的生命需要拜佛
蕅益大师《净土玄门》
您可知江上船只多少
划水作记
观心无常，调伏我见的颠倒
猴子度恶人
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚