密教金刚界修法之际,为速疾成就悉地,辟除诸魔,披着金刚甲胄,于甲胄各处,结诵坚固印明之作法。据金刚顶莲华部心念诵仪轨载,真言行者于有情众生当兴起大悲心,恒于无尽生死中披大誓之甲胄,降伏诸天魔,以成正觉,故披如来之甲胄。其结印之法,二手作金刚拳,各舒展食指,手臂稍曲,置于胸前,观想右手食指端有 (oj,唵)字,左手食指端有 (tuj,砧)字,又观想由此二字流出青色之组纽,加持心、背、右膝、左膝、脐、腰后、右肩、左肩、喉、颈后、额前、顶后等十二处,各旋绕三次,然后徐徐下垂于前方。散印之时,先自右手小指、左手小指开始。如此结胄,即能护持一切,诸天魔不能破坏。[金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、瑜伽莲华部念诵法,金刚顶瑜伽三摩地法、金刚顶经莲华部心念诵次第] p5185
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【如来不得生死不得涅槃】 p0584 摄论二卷十页云:世尊依何密意,于梵问经中,说如来不得生死,不得涅槃?于依...【遍知苦智有十八种】 p1242 显扬十五卷九页云:复次于一切苦、能遍了知,当知有十八种。何等是耶?颂曰:信解、与...子题:安居比丘自恣时得作一事、自恣时得作一事、有二因缘须解大界、解大界有二因缘 资持记·释安居篇:“ 安居比丘...一是处非处力 二业力 三定力 四根力 五欲力 六性力 七至处道力 八宿命力 九天眼力 十漏尽力 次四无碍智而...(术语)菩萨位阶之名。十地之第四地。楞严经七曰:明极觉满,名焰慧地。唯识论九曰:焰慧地,安住最胜菩提分法,烧...(名数)一色光,二智光。智度论四十七曰:光明有二种:一者色光,二者智慧光。案智慧光又云心光。【又】一魔光,使...行事钞·篇聚名报篇:“今时不知教者,多自毁伤,云此戒律所禁止,是声闻之法,于我大乘,弃同粪土。犹如黄叶,木牛...【宾吒罗】 此云集欲。适入寻出,虽复在中,而无痛苦。...即人身泄漏不净之门孔。指眼、耳、鼻、口、大小便道等六疮门;若将耳、眼、鼻孔之数计为二,则称九疮门。另有特指大...(譬喻)憍慢之深坑也。止观十曰:胜者堕慢坑,负者堕忧狱。...指色界四禅天中之未至定、中间定、四根本定,以及四无色定中之下三无色定(不包括有顶天)等九地。此九地虽皆属有漏...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...(印光大师校印本)...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
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第一章:大师家系 止观明静,前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘,发心修行之纲要,并以五时六教,判释一代圣宗...
结胄
【佛光大辞典】
| 上篇:结使 | 下篇:结印 |
指生死问题极为重大。即劝人尽快求得解脱。六祖大师法宝坛经行由品第一(大四八·三四八上):“世人生死事大,汝等...
如来不得生死不得涅槃
遍知苦智有十八种
自恣后作四事
十力
焰慧地
二种光明
不知教者毁伤戒律
宾吒罗
疮门
慢坑
无漏九地
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

普贤菩萨与峨眉山
小女孩的白日梦
率先迈出化敌为友的一步

在家佛前自受八关斋戒仪轨
六种人不宜吃花生

近贤远愚,不可不慎

毒草之譬喻


绍云老和尚
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