乃观无量寿经所说十六观法之第七观。又作华座想。即观想阿弥陀佛莲华座之庄严相。观无量寿经(大一二·三四二下);“于七宝地上作莲花想,令其莲花一一叶作百宝色。有八万四千脉,犹如天画,一一脉有八万四千光,了了分明,皆令得见。华叶小者,纵广二百五十由旬,如是莲华有八万四千大叶;一一叶间,有百亿摩尼珠王以为映饰,一一摩尼珠放千光明,其光如盖,七宝合成,遍覆地上。释迦毗楞伽摩尼宝以为其台,(中略)处处变化各作异相,或为金刚台,或作真珠网,或作杂花云;于十方面随意变现,施作佛事。”(参阅“十六观”396) p5232
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于丛林之仪式中,引率众僧之一组僧侣,称为一引。敕修百丈清规卷五谢挂塔(大四八·一一四一下):“戒腊在上者,一...【邪见】 十种烦恼之一,五见之一。邪见是认为世间无生果之因,亦无可招之果,故为恶不足惧,为善不足法,此种见解...(名数)表色即表业之善性恶性,唯有成大业道为感未来异熟果之异熟因之一功能。无表色即无表业之功能,一成业道,二...(术语)心识各自固有之性能,谓之行相。心识以各自之性能,游行于境相之上,又行于所对境之相状,故名行相。唯识论...子题:四重戒随毁一重诸余戒分用则无力、根本戒、四根本三乘依住、四处得死 行事钞·篇聚名报篇:“明了论解,此四...【一切种苦中有十苦】 p0015 瑜伽四十四卷十三页云:一切种苦中,复有十苦。谓如前说五乐所治,有五种苦。一、...(天名)摩邓伽咒之神体也。佛在世有摩邓伽女,诵此神之符咒,幻惑佛弟子阿难。鼻奈耶三曰:有摩邓伽神语符咒,能移...(杂名)如来之口舌。如来之身相,为黄金色,故其口舌谓之金口。又如来之口舌如金刚坚固不坏,故谓之金口。止观一上...Manwen Dazangjing 汉文大藏经的满文选译编刻本。又称国语译汉全藏经或国语译大藏经。清乾隆三十八年(1773)根...云何于法所缘差别?若略说有四种,谓遍满所缘,治行所缘,善巧所缘,净惑所缘。遍满所缘复有四种,谓有分别影像所缘...(杂语)弃僧而复归于俗生活也。象器笺十二曰:居家必用吏学指南篇云:还俗,谓僧道犯罪归家者。归俗,谓僧道无罪,...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
佛教的典籍中有一个故事。持世菩萨有一天在静坐时,有位天人来到他面前说:菩萨殷勤精进,功德无量,我要供养菩萨。...佛经说:我们此世界叫做娑婆世界。娑婆译为堪忍就是说此世界的人堪忍受种种的痛苦的意思,堪忍受什么痛苦呢?台风地...
为什么要以财物济施贫穷呢?就是说,人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心;第二个,你得有福德。 比如...1.贪欲盖: 指贪爱五欲妙境,能使众生心性迷惑,令善法永不生起。 2.嗔恚盖: 指嗔恚能令人于违情的境上生起怨恨,...
很多在问,读诵楞严咒会不会往生极乐世界。 答案是:能往生极乐世界,而且能十方佛清净庄严国土。 下面是念诵楞严咒...
佛告阿难,汝今说言,由法生故,种种心生,随所合处,心随有者。 这个牒字,就把阿难尊者他所执着的相貌,把它牒,...
在家做定课的你,也许遇到的最大问题就是坚持。在家如何能坚持做定课?有没有什么窍门帮我们坚持下去? 坚持做定课...问: 人此生都有自己在这世间的功课和使命,怎样知道自己的功课和使命是什么?何时能完成这个功课和使命,成就出家...
华座观
【佛光大辞典】
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【我有色死后有想论】 p0651 大毗婆沙论二百卷一页云:依第一见,建立第一我有色死后有想论。谓彼外道,执色为...
一引
邪见
无表色二功能
行相
四重戒持毁得失
一切种苦中有十苦
摩邓伽神
金口
满文大藏经
所缘差别
归俗
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

以心灯来照亮一切迷茫的人
能忍自安

三种布施为修道积攒福德资粮
五盖

读诵楞严咒会不会往生极乐世界

心无自体,它是缘生缘灭


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师