为“逆缘”之对称。一般谓以供养佛、赞叹法等信顺之善事为缘,蒙化益而向善趣入佛之教法者为顺缘;反之,以毁谤佛法等恶事为入道之事缘,则称逆缘(违缘)。故善缘为顺缘,恶缘为逆缘。据释摩诃衍论卷七载,遇顺缘,则进向善趣;遇逆缘,则退失道心,趣入恶道,此一情形,犹如羽毛之随风飘动,而转向西东。此外,在日本,晚辈为已故长辈所修之佛事称为顺缘或顺修;反之则为逆缘或逆修。[新译华严经卷七十五、大佛顶首楞严经卷六、起信论疏笔削记卷五] p5358
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)罪业之本性也。罪业之本性者,空而不可得也。止观四曰:观罪性空者,了达贪欲瞋恚之心皆是寂静门。...(术语)修行之法。四法之一。阿弥陀经元照疏曰:大觉世尊,一代名教。大小虽殊,不出教理行果。因教显理,依理起行...【一切诸行皆是无常】 p0013 瑜伽四十六卷一页云:云何菩萨等随观察一切诸行皆是无常?谓诸菩萨,观一切行言说...(人名)梵志名。智度论一曰:摩犍提难佛之偈曰:决定诸法中,横生种种想。悉舍内外灭,云何当得道?佛答曰:非见闻...【能生所生缘起】 p0896 分别缘起初胜法门经三页云:复言:世尊!云何能生所生缘起?世尊告曰:第二无明缘受,...日本佛教遗物之一种。塔婆之一种。于扁平细长之石上刻二三横线。其上方刻山,下方刻佛菩萨之种子或佛像、佛名,并载...“增长业”之对称。指不故思业与故思业中,受他人之强制或由于无智所造之轻业。此业多有追悔等之心而不熏增业种子,...(术语)归依仰慕也。义林草四本曰:起殷净心,策殊胜业,申诚归仰,故名敬礼。无量寿经上曰:天人归仰。...(人名)Haribhadra,人名,译曰狮子贤。见梁高僧传三。求那跋摩三藏之祖父名。...【方】 p0375 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位,建立方?此复几种?答:依所摄受诸色分位,建立方。此复三种。谓...【断是常性】 p1416 显扬二十卷二页云:又三因缘故,断是常性。一、无戏论故。现见戏论,是无常性。二、清净真如之...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
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顺缘
【佛光大辞典】
| 上篇:顺境 | 下篇:顺晓 |
梵名 Ekāda?a-mukha。六观音之一,七观音之一。又作十一面观自在菩萨、大光普照观世音菩萨。渊源于印度婆罗门教之...
罪性
行法
一切诸行皆是无常
摩犍提
能生所生缘起
板碑
不增长业
归仰
呵梨跋陀
方
断是常性
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

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