即向右转。禅林中,大众排班归寮房,或经行、绕行之时,若须转身,须以左肩向右而转,称为顺转。入众日用(卍续一一一·四七二上):“或茶堂经行次第归钵位,以上肩顺转,不得背入。(上肩乃左肩也)”然上记引文中之“上肩”除顺转之情形外,未必皆指左肩。(参阅“上肩”716) p5358
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据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品举出等觉菩萨之三种修学,即:(一)百劫顶寂定中修诸三昧,谓等觉菩萨住于顶寂定(即...意谓佛祖于优秀根机者面前,亦有无从下手之难。无门关第四十三则首山竹篦(卍续一一九·一六六下):“拈起竹篦,行...在修空假中三观之中观时,应观不只是中才是中,就是空和假也都是中。...(术语)菩萨之旧译。三教指归二曰:菩萨,古维摩经翻高士。...指优婆塞和优婆夷所应受持的五戒。...(术语)大日如来之称,又由大日如来受灌顶者之称。大日经疏三曰:乃至毗卢遮那以本愿故,住于加持世界,普现悲生曼...【漏尽智】 p1284 瑜伽六十九卷十二页云:若一切结、无余永断;名为漏尽。卽于此中,世问尽智,及无生智,名漏尽智...指本性,即自己本来之真如心性。又作本身。六祖坛经(大四八·三四九上):“祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学...(术语)为我心之师,故曰心师。涅槃经二十八曰:愿作心师,不师于心。通真轨上曰:萨婆多云:我教谓心师也,他教谓...【五果】 p0252 瑜伽三十八卷十三页云:于此相中,云何为果?谓略有五。一者、异熟果。二者、等流果。三者、离系果...置放蜡烛之台座。三具足之一,五具足之一。为与香炉、花瓶等并置于佛前之供具。盖印度有于佛前献灯明之举,故设灯台...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...供灯仪轨...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
下边就是在家出家的问题了。这个我们也要讲一下,因为大家现在都是出家的,要珍惜自己的出家身。有些出家人,在寺庙...
世间人迷惑了,就很苦。比如从健康来看。你想要健康,就多吃素念佛。但一般人做不到,又想吃肉,然后长得过胖了,又...这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。 第一句,群处守住嘴。是要人在和别人相处的时候,注意自己的语言。有...
过去,佛陀曾生为马王,名叫驱耶,常在海边渡引漂流之人。当时在海的另一端,滞留了许多淫乱的女鬼,她们若见商人经...第一相信有出生必有死亡(普天之下,从古到今,还没有一人逃过生死)。 第二相信人命无常(呼出的气息虽存,吸入的...阿弥陀第一 净土念佛法门是往圣前贤人人趋向,千经万论处处指归,诸佛菩萨诸祖师都是这样指导。只要你念佛、何罪不...
大乘佛法的底限:你可以有烦恼,你可以有罪业,但是你不能起颠倒。这是整个净土宗的底限,这是最低、最底限。烦恼是...
由此之故,太子长大必害其父,此谓因果报应,王乃自食其果。如此因果互为轮转,让人不得而出。...
顺转
【佛光大辞典】
| 上篇:顺晓 | 下篇:顺权方便经 |
【邠坻】 正云阿那他摈茶陀揭利呵跛底。阿那他,云无依,亦名孤独。摈茶陀,此云团施。好施孤独,因以为名。...
菩萨三修学
佛祖乞命
一中一切中
高士
近事律仪
深秘阿阇梨
漏尽智
本心
心师
五果
烛台
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

出家与在家的比较

人身不用来修行,实在可惜
群处守住嘴,独处守住心

正信去邪知,亦保永世安康
具足十信心,往生便有把握
妙莲老和尚《阿弥陀佛与持戒》

不能起颠倒,这是净土宗的底限


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师