梵语 yogakarman。授戒之作法，称为羯磨。瑜伽羯磨，指瑜伽师地论所说之授戒作法，乃法相三乘家所相承。 p5533
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【八观察行】 p0078 显扬二十卷十四页云：此行相者：当知宣说八观察行。何等为八？一、观察谛行。二、观察建立行。...梵语 sajbhinna-pralāpāt prativirati。十善之一。即不说散乱污杂之语，亦不作巧佞之辩。（参阅“十善十恶”468）...福建佛学院由已故当代高僧圆拙老法师偕普雨、妙湛法师发起，创办于１９８３年春季，分男众，女众二部。男众部院址设...犹言不一不异。如水与波，两者有别，故谓不即；水、波之性无别，故谓不离。圆觉经说：不即不离，无缚无脱。...日本佛教用语。又作宿房。原指日本高野山、比睿山参诣者所住之房舍，迄今仍沿用之。此外，僧侣自身之僧坊，及檀越（...（堂塔）禅苑安置初祖达磨之堂名也。...（物名）又作三古，三胡。钴古胡，皆借字，本字作股，具名为股杵，原为印度之武器，杵头分三枝，故云三股杵。是表胎...【能施安乐】 p0895 瑜伽三十七卷六页云：能施安乐者：谓佛菩萨、依定自在；说正法时，与听法者，饶益身心轻安...（术语）谓于五转中显方便究竟，其点画谓之方便点，又依五字转生之义谓之方便轮。见悉昙藏二。...禅宗六祖惠能，在广东韶州府曹溪，说法度生，后人遂把曹溪代表六祖。...（人名）韶州云门山文偃禅师，姑苏嘉兴人，姓张氏，嗣雪峰。南汉主晟归依之，赐匡真禅师之号。乾和七年己酉岁示寂。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约...礼佛大忏悔文...如是我闻：一时，薄伽梵在王舍大城竹林园中，与大苾刍众五百人俱。 时，有众多苾刍身患痔病，形体羸瘦、痛苦萦缠，于...
一、什么样的修行人是魔子魔孙 印光大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大...
因智慧能断疑故。 这智慧不是说我们高考能考一个很好的分数，记忆力很强，这个反应很快等等，这都是世智辩聪，只是...人一旦受情绪控制，就会戴上有色眼镜，看不到真实的世界。 古波斯诗人萨迪说过：事业常成于坚忍，毁于急躁。可以这...
大迦叶尊者勤修苦行，常乐闲居寂静，诸根淳熟，降伏诸欲，有大慈悲心；其少欲寂静的尊贵德行，往来大众皆悉知晓，广...
勿言一念轻微，勿谓虚愿无益；心真则事实，愿广则行深。虚空非大，心王为大；金刚非坚，愿力最坚。讲得太好了，心力...
问： 我们是皈依了三宝弟子，但有时也在上道家庙。佛教与道教是不是有求大同存小异的地方？弟子有疑惑。 大安法师答...
在无边无际的森林里，有一棵树冠簇密的老树。也不知从什么时候开始，这棵老树成了死亡的禁区，因为森林里有个谣言传...一个乞丐来到一个庭院，向女主人乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整个手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很...
瑜伽羯磨
【佛光大辞典】
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北宋开封太平兴国寺之官设佛典汉译机构。又称传法院。设于宋太宗太平兴国五年（980）。我国之佛典翻译工作始于后汉...
八观察行
不绮语
福建佛学院
不即不离
宿坊
祖师堂
三钴
能施安乐
方便声
曹溪
云门
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说疗痔病经
什么样的修行人是魔子魔孙
智慧与禅定者易生净土
控制情绪是成功和快乐的要诀
常行少欲的大迦叶尊者
勿言一念轻微，勿谓虚愿无益
佛教与道教是不是有求大同存小异的地方
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师