梵语 vimukti-rasa。出世法三味之一。即涅槃之妙味。大智度论卷一○○(大二五·七五六中):“佛法皆是一种一味,所谓苦尽解脱味。”胜鬘经(大一二·二二○中):“涅槃一味等味,谓解脱味。”法华经药草喻品(大九·二○上):“为大众说,甘露净法,其法一味,解脱涅槃。”[南本大般涅槃经卷五、大日经卷一] p5603
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梵语 ā?aya。意译为阿世耶、阿奢也。此字含有休息处、住处、意思、意向等意味,故意译意乐、意欲、志愿。凡心里所...梵语 drsti-prāpta。又作见到、见得。见,指无漏之智慧。意谓以殊胜之智慧,而达至证见真理。七圣之一,十八有学之...口说赞美佛菩萨的功德的话。...(术语)十力之一,明了众生根机性情之上下不同,及得果之大小等之佛智力也。...【相近】 p0834 集异门论十卷十一页云:相近者:谓所说语,前后相续,意趣无异。是名相近。...(术语)十恶业之一。以恶心故欺他人之言语也。俱舍论十六曰:于所说义异想发言,及所诳者解所说义染心不误成虚诳语...【诸受差别十相】 p1353 瑜伽九十六卷二十一页云:复次由十种相,当知诸受所有差别。一、胜义差别,二、流转所依差...全一卷。唐代仰山慧寂撰,明代语风圆信、郭凝之编。全称袁州仰山慧寂禅师语录。收于大正藏第四十七册。于明崇祯三年...(名数)由贪爱之对境而别为四法:一显色贪,于他人之身分及青黄赤色等显现之色起贪着也。二形色贪,于长短矫媚等形...【心清净】 p0350 如四一切种清净中说。 二解 如八种异熟因由三缘增长中说。 三解 显扬三卷十七页云:二、心清净。...唯识宗言,一切万法无非是“识”所变现,称为识变。成唯识论卷二(大三一·七中):“然依识变,对遣妄执真实我法说...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...佛说疗痔病经...问: 弟子现在每天都在念佛、诵经,但隔三岔五就会有鬼压身,而且都是在刚入睡的时候。这种情况以前就有,该怎么解...
诸佛示现在人间八相成道,都要讲经说法,留下诸多的经典。这些经典称为佛的法身舍利,与世间的善书不同。世间的善书...一位居士曾经问到:一些父母生下孩子后,为了使孩子平安幸福,一辈子无灾无厄,即过继给观世音菩萨,让孩子成为观音...
修慧一事,极为重大;满世间人只说聪明、不说智慧者,何以故?当知慧从心修,聪从境得;从心了心则慧明,从境研境则...
古人讲,要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号,是心在推动,我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲,你要是...下面我们打个比方来说净土法门。净土法门是『坐电梯』,不论是脚力很好的,或是脚受伤很难走的,或是坐轮椅的,或是...
佛陀的大弟子中,有一个驼骠比丘,是一位已经证得圣果的罗汉。他的精勤修习,仪容威德,受到大众赞美,由于他办事的...
梦东禅师即莲宗第十二祖彻悟大师。大师早年参禅得悟,宗风远播,名扬四方。偶因诸多病缘,遂发心专志念佛求往生。神...
解脱味
【佛光大辞典】
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【七遍觉支】 p0058 显扬二卷十四页云:七遍觉支者:广说如经。一、念遍觉支。谓由世间道,得备善力,见道现前...
意乐
见至
口业供养
根上下智力
相近
虚诳语
诸受差别十相
仰山慧寂禅师语录
四种贪
心清净
识变
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
被「鬼压身」该怎么办

念经虽不能了其义,但也能得无量的福报
圣严法师《把孩子「过继」给观音菩萨?》

世世生生,除办慧业外,其余尽是办痴业

佛号只是工具,你的心决定你的去向
道证法师:用坐电梯来比喻净土法门

恶口的人骂的是自己


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师