指净土法门。系唐代善导大师所判。以其速疾成佛，故称顿教；又以一切众生悉得乘此乘，故称一乘。观经疏卷一归三宝偈（大三七·二四六上）：“我依菩萨藏，顿教一乘海，说偈归三宝。” p5704
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（植物）Puṇḍarika，又作芬陀利，分陀利迦，分荼利迦，分荼利华，奔荼利迦。正开敷之白色莲华也。西土之莲，有青...【有色无色诸法差别】 p0558 瑜伽六十五卷七页云：复次云何有色诸法？谓若略说，有十色处及法处所摄色。由彼诸...(一)（？～961）五代法眼宗僧。河中府（山西）人，俗姓武。幼年出家，参谒法眼文益，参究多年，遂开悟，受印可。后...五智者，大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。 一、大圆镜智 第八阿赖耶识，在于因位，含藏...（人名）Devakṣema，罗汉名。译曰贤寂，天寂。识身足论之作者。西域记五曰：城南道左有大伽蓝，昔提婆设摩阿罗汉，...【杂染法】 p1411 品类足论六卷十页云：杂染法云何？谓有漏法。...【梵富楼】 此云前益天。在梵前行，恒思梵天利益。亦名梵辅。...【俱有依】 又作俱有所依、增上缘依。指与心、心所同时具有，而为其所依之法。《成唯识论》卷四载，五识之俱有所依...（人名）Vaidehīputra，韦提希子。阿阇世王之别称。...凡二卷。清代钱伊庵编，道光十五年（1835）刊行。收于卍续藏第一一四册。伊庵以禅源、彻参、调习、入圣、利人、显喻...为道之所宗，阴阳天地之根本，以喻自性清净之心。未起染净以前，诸佛众生平等不二，一切诸法莫不皆由此心而生，故以...劝发菩提心文...闻如是：一时佛在迦维罗卫国释氏精舍，与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟，从神室出，往至舍卫国祇树给孤独园。...普贤菩萨行愿赞...
忍就是忍耐的意思了，你能够安住你的心不动，人家把对你不合理的加到你身上，无缘无故骂你，如果你不能忍受，那要对...佛法讲「正命」，所谓正命是指正当的工作、正当的职业。正当的职业必须符合几项基本条件： 第一，不可对人、对众生...
古人说，修道人他如果修得很有功夫的时候，自然蚊虫就会迁单就会搬家。那自己修行不够，才会有些蚊虫过来。 那面对...问： 古往今来求生净土的祖师们，对于念佛是否往生的解释各不相同，但《净土圣贤录》中记载他们都得以往生。既然法...1、忏悔自己过去身体、语言和心念上所造偷盗的罪业。 2、从今以后，决心不犯偷盗。 3、看见别人从事偷盗时，设法加...工作中难免有顺境、逆境，很多人都怕碰到逆境，觉得挫折就是很大的打击。其实，如果没有逆境现前，一般人不容易成长...问： 世间事业的成功是宿世修行、集聚福报得来的，还是今生努力奋斗得来的？ 夏坝仁波切答： 世间事业的成功既是修...
我们看持犯得失，先看犯戒的过失。 毁犯妄语戒果报：三涂果报，余报：一、多被诽谤，二、为他所诳。 这个地方的过失...
顿教一乘
【佛光大辞典】
| 上篇：顿教 | 下篇：顿渐二教 |
梵名 Pacatantra，意为“五篇之教训故事”。又称五卷书。为印度古典文学寓言集。以梵文写成，最早之原本已不传，作...
分陀利
有色无色诸法差别
道潜
五智
提婆设摩
杂染法
梵富楼
俱有依
吠题呬弗怛罗
宗范
一气
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
因不忍而导致的惨剧
有利于他人的就是好工作
如何面对蚊虫的问题
专修与杂修的利弊得失
改造贫穷为富贵的方法
圣严法师：顺境与逆境
事业成功是宿世福报还是今生努力？
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
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