(434~499)南齐僧。安徽寿县人,俗姓朱。少而神思沉审,安苦务学。初从彭城昙度学三论,后随庐山慧龙研习法华,对法华宗旨独表新异,后栖止于建康中兴寺,研究涅槃及其他经典。刘宋大明年间(457~464),征君何点招僧大集,请师开堂说法,听者达七百余人,此外又常应竟陵文宣王、东海徐孝嗣之请而讲说。师戒行清严,禀性和穆,含恕安忍,喜愠不彰,问论中有加以嘲谑者亦不以为忤。博览众典,但以法华经著称,一生讲说多达二五二遍。南齐永元元年示寂,世寿六十六。有关师对法华经之所见,散见于法华经玄义卷九下、法华经文句卷一上、卷二下、卷三下、卷六上、法华玄论卷二、卷八、卷九、法华义疏卷一、卷二、卷九、法华经统略卷一等。[梁高僧传卷八、六学僧传卷二十一、释氏六帖卷十] p5717
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指佛所说的法,因是众生超凡入圣的门户,故称法门。...(术语)生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰:随意所愿,皆可得度。增一阿...戒本疏·十三僧残法:“彼见我过,谏令不起;我见彼过,劝令不作。彼我迭为,故曰展转相谏也。此谓未起之非。”(戒...(植物)果名。形小似枣。百一羯磨五曰:形如小枣,涩而且甜。出波斯国,中方亦有,其味稍异,其树独生,状如轮榈,...(人名)沙门安法钦者,安息国人,西晋武帝太康二年,来洛阳,译出阿育王传等数部。见开元录二。...【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563 瑜伽八十卷十八页云:问:于有余依涅槃界中,现在转时,一切烦恼,...善巧,意为应众生之根机,善施以方便。华严经中载有十种善巧之智慧,即:(一)了达佛法甚深善巧智,(二)出生广大佛法...【唯识今学】 集因明学之大成的陈那,初于小乘犊子部出家,后来改学大乘,他对世亲的唯识理论,有所改造和发展,为...(行事)七月十五日也。安居九十日行既竣,而行所谓自恣作法之日也。十方诸佛,欢喜卒其安居之修道,故亦曰佛欢喜日...【尽所知义】 p1286 显扬五卷二页云:此中尽所知义者:谓于杂染清净法中,穷一切种差别边际。是名尽所知义。如五数...梵语 cyuty-upapāda-jāna-sāksāt-kriya-vidyā。阿罗汉所得三明之一。又作生死智证明、死生智明、天眼智。即于...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
须菩提问佛说:一切发了菩提心的人,怎么样把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我们把这个心降伏住让它住...人生于天地之间,戴天地之大恩,时时保有一颗感恩的心最为可贵。 拥有感恩的心,你会感激地球,是它给了我们安身立...
我们每一位众生都是被阿弥陀佛的愿力光明之海托起来的,只要有大的手段割断牵缠,打开尘网,直下念佛,我们就安立在...
一 菩萨学处释名 佛教经律,说二学处:一曰比丘学处,是指比丘应学习的律仪言,规定若者应作,若者不应作,使所有...
佛说,贪心之人永不富有,永远贫穷。我说,心贫穷是永远的贫穷,心若富有必将富有。 有人说这世界上有很多贪心的人...世间至重者生命,天下最惨者杀伤。 莲池大师 经过长时间的考虑、尝试、查阅各种资料,我想,成为素食者的时候该到了...
(转自腾讯佛学) 南无阿弥陀佛! 各位腾讯的网友们,大家吉祥!今天是冬月的十七,也就是我们所熟知的阿弥陀佛的圣...
至心信乐,欲生我国,哪怕念十声阿弥陀佛都会令我们往生,往生的条件是非常非常低的,只要你相信,只要你愿意去,就...
僧印
【佛光大辞典】
| 上篇:僧正 | 下篇:僧次 |
乃日本真言宗所立十住心之第五。全称拔业因种住心。即由观十二因缘而至灭除无明种子之缘觉之住心。业,指善、恶二业...
法门
得度
展转相谏
渴树罗
安法钦
有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系
十种善巧智
唯识今学
僧自恣日
尽所知义
天眼明
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

怎样能使心不要躁动
拥有感恩的心

以正念的心态来执持弥陀名号

太虚大师:菩萨学处讲要

没有这两大特性就不叫财富
一位80后大学生如何成为素食者

阿弥陀佛是谁?为何有这么大的影响力


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师