梵语 punya-?ālā。音译奔攘舍罗。为供应旅人及贫者所使用之宿舍。在印度各处皆有设置此种宿舍之风习,以方便一般人使用。大唐西域记卷四磔迦国条载,此国已往多设有福舍,以供给贫匮者,或施药品,或施食物等,令行旅无虞匮乏。又同卷秣底补罗国恒河门条载,常有远方数百千人集于此地澡濯,乐善诸王遂建立福舍,以供大众之需。于印度境外之劫盘陀国亦有此类设置。此外,于杂阿含经卷三十六、十诵律卷十二等,则称此类宿舍为福德舍。[大唐西域记卷十二] p5855
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【生因】 p0473 瑜伽五卷八页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法生耶?答:自种子为先;除种子依,所余若...(术语)二种菩萨之一。又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次...又作露佛。指无佛龛或堂宇之设置,而仅安置于地上之佛像、菩萨像。因其暴露在风雨中,故亦称为露佛;如自岩壁刻出之...【烦恼所缘境有二十种】 p1196 显扬十九卷三页云:烦恼所缘境、有二十种。一、缘有事境,二、缘无事境,三、缘自相...又作四时上堂。指晨、午、昏、夜半四时之上堂持念。性灵集卷二:“四上持念,四魔请降。” p1647...(术语)止观七曰:忏名陈露先恶,悔名改往修来。然忏为梵语忏摩Kṣamayati之略,而非汉语,故台宗之子弟不取之。四...(术语)于己色身内归依法报化三身佛也。六祖坛经曰:于自色身,归依清净法身佛。于自色身,归依圆满报身佛。于自色...(名数)初五者同前。六不为己杀,不为我杀者。七生干,非由汤火而熟者。又非鹰鸟等伤害所余,乃自死经多日而自乾者...【诸取未断有三过患】 p1355 瑜伽八十八卷二十二页云:又此诸取,若未断灭;随观彼有三种过患。若已断灭;随观彼有...(杂名)伽蓝者寺院之梵语,大者对于小伽蓝而言。...梵名 Nakula。又作诺矩那。为十六罗汉之第五。传说即阿罗汉具德经中之诺酤罗长者,彼与其眷属八百阿罗汉共住于南赡...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...第一集 1、世之变乱之由奚在乎?一言以蔽之,众生贪瞋之心所致而已。贪心随物质享受而激增,稍不遂,则竞争随之。...
人们穷尽一生珍爱自己的肉身,抹脂涂膏,百般呵护。同时又对异性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人们对美色的贪...
皈依若干年以后,因缘成熟了,要受持五戒。皈依三宝,只是种善根而已,算为佛教徒,然后你要进一步,你要想这个人身...
设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。《佛说无量寿经》 ...
【解脱宝所依。福海具精进。悲意乐聪敏。救苦诸有情。】 把解脱形容得像宝一样,地藏菩萨是一切解脱宝所依赖的。地...
很小的时候,就听说滴水穿石的故事。一滴水,看起来微不足道。但长年累月滴下去,竟然能将坚硬的石头给滴穿。然后,...
【于阿赖耶识中,若愚第一缘起,或有分别自性为因,或有分别宿作为因,或有分别自在变化为因,或有分别实我为因,或...
有一个小孩,大家都说他傻,因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币,他总是选择5毛,而要1元。有个人不相信,就拿出两...
福舍
【佛光大辞典】
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(人名)金华浦阳人。姓蒋氏,字心越,号东皋。十岁剃染。清康熙七年,三十岁,参翠微阔堂,居二年。堂问狗子话。师...
生因
法身菩萨
濡佛
烦恼所缘境有二十种
四上
忏悔
一体三身自性佛
九种净肉
诸取未断有三过患
大伽蓝
诺矩罗
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】妙法莲华经
印光大师法语菁华

对治美色淫欲的《九相图》

受持五戒,修养道德都能得到升华

不能为了懈怠放逸而取底限

资生资具,地藏菩萨可以满足你的愿

坚持为什么这么可贵

五种外道的错误邪见


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚