梵名 Nakula。又作诺矩那。为十六罗汉之第五。传说即阿罗汉具德经中之诺酤罗长者,彼与其眷属八百阿罗汉共住于南赡部洲,护持正法,饶益有情。唐代禅月大师贯休所绘之图像,为倚坐石上,双手执如意形之木童子置左肩,作搔背状。敦煌千佛洞第七十六窟之壁画有诺矩罗阿罗汉像,趺坐石上,右手握拳置于胸口,左手执拂麈按于膝上。唯今西藏佛教所传者已阙此诺矩罗阿罗汉。[大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记、罗汉图赞集] p6311
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
日本僧官名。又作有职三纲。乃已讲(三会之讲师)、内供(任职于内道场之法师)、阿阇梨(纠正弟子行为之师)三职之...禅林用语。原指暗夜之中,仅有池水而无生物之池塘;于禅林中,转指空无内容之虚妄言句。盖虚妄之言句原本缺乏真切入...(人名)Dharmamitra,比丘名。译曰法秀,罽宾国人。见高僧传二。...凡二卷。隋代那连提耶舍(490~589)译。收于大正藏第十二册。本经叙述佛陀预言于其入灭后,佛教僧徒将堕落,佛法转...(流派)小乘十八部之一。佛灭后三百年中由犊子部别立,法上者,部主之名。见宗轮论述记。...系禅林中新近被允许挂搭者,为表示对住持之谢意所举行之仪式。敕修百丈清规卷五对此仪式有详细记载,并谓(大四八·...【四法能令菩萨难可调伏】 p0467 瑜伽七十九卷十一页云:复次有四种法,能令菩萨,难可调伏。谓于正修有四种障。一...(一)谓思择力、修习力。前者乃思择正理以对治诸障之力;后者为修习一切善行,使其坚固决定之力。[华严经疏卷八] ...(术语)本觉之妙心。一心之灵性,本来离迷妄,故云觉。全之即称佛圆觉经曰:一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心,...斛,本为量器名,古谓十斗,今容五斗。以四角形大木盘盛大量饭食以供养三界万灵,称为斛食。盂兰盆会即行斛食供养。...(物名)置香炉之小亭。器形如亭,四傍围纱,前扁香亭两字,同于真亭之制,内安大香炉。尊宿之丧赴坛场时,香亭在真...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...
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我们中国佛教在二千多年的时间当中,的确是出了很多有修有证的高僧大德,如天台宗的智者大师、华严宗的法藏大师等。...
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念佛就要时时刻刻心中要有佛,用这个声音先摄住我们的耳根,然后通过耳根最终摄住我们其他的五根。念佛念得好与不好...无论前方是悬崖还是坎坷,水都毫无犹疑地勇往向前,形成瀑布、江河与大海。 富而不贪是一种布施,尘而不染是一种持...
诺矩罗
【佛光大辞典】
| 上篇:咨嗟 | 下篇:诺健那 |
(譬喻)身能生善恶之业,故云身田。法事赞上曰:大悲恩重,等润身田。...
有职
夜塘水
昙摩蜜多
莲华面经
法上部
谢挂搭
四法能令菩萨难可调伏
二力
觉心
斛食
香亭
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】思惟略要法

在寺院当义工,接受寺院所送物品是否犯戒

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