位于日本京都市南区九条。为日僧空海所创设之私立学校。当时之日本,一般子弟受教育之限制极多,然空海创设该院后,广为招收各阶层子弟,入学之人,不限于出家者。延请道俗二类之师,授以儒佛内外二教之学,以示“真俗不离”之宗旨。久之遂成庶民化之宗教学校,此系后世之日本兴办同类学校之先驱。空海示寂后,由于修治难续之故,遂出售之,后由信众购赠东寺。至二次大战后,于原址设立种智院大学(古义真言宗)。[弘法大师年谱卷十、弘法大师正传卷三、东宝记卷六] p5888
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
仅口称念佛,然无他力真实之信心。即不信自己之念佛为往生之正因,亦不知弥陀之愿行,仅口诵名号而已。 p5099...一心即众生心,二门即心真如门与心生灭门。大乘起信论(大三二·五七六上):“依一心法,有二种门。云何为二?一者...(名数)三心具足之回向心也。观无量寿经曰:愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三...佛世时,外道耆域叩打髑髅,闻声即能测知此人所往生之处,乃至此人是男是女、由于何病而命终等生前事迹。然佛陀以一...秘密的言语,即密教的陀罗尼。...又作香台佛。为住于上方众香世界之佛名。香,系离秽之名,即宣散芬芳馥馨,指理中无上戒定慧之香;积,系聚集之义,...(术语)大日经五秘密曼荼罗品,如来说发生偈,是由六大生四种法身,四种曼荼罗,三种世间,且示诸法常住也。偈曰:...全一卷。唐代不空译。又作佛为优填王说王法正论经、王法正论经、政论经。收于大正藏第十四册。本经系佛陀为优填王开...【无热恼池】 p1061 俱舍论十一卷五页云:雪北香南,有大池水,名无热恼。出四大河;一、殑如河。二、信度河。三、...(杂语)又云募缘,亦曰化缘。募集与劝化之义。...(杂名)名德非住职之称,于西堂中择有名誉德行者为名德西堂,俗所谓名誉职也。见象器笺六。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...晚课蒙山施食仪...普贤菩萨行愿赞...
我们知道,因为酒的味道引起很多人的烦恼和坏的毛病,甚至是打架斗殴。因为喝了酒就壮了胆,就会做出很多不理智的行...问: 未来际观音菩萨接阿弥陀佛的班,阿弥陀佛将去哪里? 大安法师答: 观世音菩萨接班,接阿弥陀佛的班,阿弥陀佛...丝瓜味甘、性凉,入肝、胃经,有清暑凉血、解毒通便、祛风化痰、润肌美容、通经络、行血脉、下乳汁、调理月经不顺等...
弟子:闭关时,在吃的方面是否要越吃越少呢? 老和尚说:不是的,要顺其自然,也就是要正常。要无所挂碍,要无我才...大家来打佛七,在求一心不乱。《佛说阿弥陀经》上说,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不乱,临命终时,蒙...
第一能变叫异熟能变。好,再来,二变呢?二变,把笔拿起来,叫做思量能变。 思量能变就是第七意识,老是以第八意识...
但随众生,见闻得益,故说为用。 前面是讲因地的随顺,这个地方是讲果地的妙用。当我们跟真如的体大、相大相应以后...
我们讲到实相的义理。 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。 佛陀出世以后,看到我们颠倒众生,我们没...
综艺种智院
【佛光大辞典】
| 上篇:综理众经目录 | 下篇:绿度母 |
(杂语)祗者只也,么者恁么之么,助辞也。临济录曰:大丈夫儿,莫祗么论主论贼。聊尔之意也。...
无信称名
一心二门
三种回向
叩髑髅知生处
密语
香积佛
六大能生
佛为优填王说经
无热恼池
募化
名德西堂
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

佛门里为何把酒列入重戒
阿弥陀佛涅槃后将去哪里
妙用丝瓜治13种病

念佛有何窍门
念佛怎样对治昏沉散乱

唯识中「思量能变」的含义

念佛方能消宿业,竭诚自可转凡心


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师