(1741~1810)清代僧。为莲宗第十二祖。河北丰润人,俗姓马。字彻悟、讷堂,号梦东。少攻举业,精通经史。二十二岁时因病而悟人生之无常,遂礼河北三圣庵之荣池出家,翌年于岫云寺受具足戒。先后参谒香界寺之隆一、增寿寺之慧岸、心华寺之遍空、广通寺之粹如,遍习圆觉、法华、楞严、金刚、唯识等性相之旨,并嗣粹如之法,得其禅法。其后,粹如迁往主持万寿寺,师乃继主广通寺,提倡禅净双修之道。嘉庆五年(1800)退居红螺山(辽宁)资福寺,专以净土为说,世称红螺彻悟。恒常讲演,劝人念佛,为其所化者一时遍于南北。嘉庆十五年,预知大限时至,十二月集众念佛示寂,世寿七十,法腊四十九。撰有念佛伽陀、彻悟禅师语录等。[彻悟禅师行略] p5947
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
为北本大般涅槃经卷二十九所说之八种譬喻之一。于解释事理时,若取现在之事实以作譬喻,称为现喻。如说众生之心性犹...【净色根】 与‘浮尘根’对称。又名内根,亦称胜义根,是一种透明的、清净的物质,是四大净色所造,经云:净色根质...梵语 astāda?a dhātavah。乃指在我人一身中,能依之识、所依之根与所缘之境等十八种类之法。界为种类、种族之义。...略称知净。系比丘净语之一。净语,犹言忌词。例如比丘要草木之时,若言“知之”、“看之”者,方属净语;若言“斫木...(术语)殊妙之供养也。秘藏宝钥上曰:八供天女,起云海于妙供。...子题:伽耶山 行宗记释云:“时处,正明中,初明立法。行法被自行,众法为轨众,且依律示;论中八正道,亦行所收。...迦絺那,梵语 kathina。又作迦郄那衣、羯耻那衣。旧译作赏善罚恶衣。意译坚衣、功德衣。此乃夏安居终了之后,凡四、...梵语 ku?alo dharma-cchandah。指缘无漏法而起之贪欲。俱舍论卷十九(大二九·一○二中):“若缘无漏,便非过失,...华严宗十玄门之一,此门乃就“智”而言。又作托事显法生解门。谓一切事法皆互为缘起,随托一事而观,便显一切事法,...【大师摄受诸声闻众】 p0245 瑜伽八十六卷二十一页云:复次由五种相,大师摄受诸声闻众。一、以法故。二、以财故。...谓持戒之行为。受持佛陀所制之律法,能随顺戒体,动作身、口、意三业而不违法,称为戒行。南山律宗立此为戒四别之一...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(印光大师校印本)...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
问: 我的丈夫对我信佛不太理解,以为佛教是烧香磕头等一些愚昧的事情。我怎样才能消除他的误解呢? 净慧法师答: ...
勤修戒定慧。要断这个贪心,如果你想修行,如果你贪着于这个世间,你要解脱很困难的。我们昨天说了,四个人念《心经...
佛在法句经里面说,不与俗人混,不与僧相杂。出家无欲者,实为修行人。如果约发心来讲,真正的出家,出家无家,处处...
他们致力于振兴佛教,在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界,或者改变了我们。他们转身而去,带走一段光阴、一...1.修行人,戒淫心, 淫是六道轮回根。色如毒药迷心性,淫心不断难出尘。 2.修行人,戒杀心, 吃人十两还一斤。不和...佛陀在世时,有些出家众因不舍物欲而造作种种恶行,引起居士们的讥嫌。为了让修行人能远离杂染,也护念在家居士的善...
世间是因缘和合的,不能说学了佛法就坏了世间的相,只是随做而不着。 就像在家庭中,不能说学了佛法以后都平等了,...1、香为佛使 香在梵语中称健达。古印度传说中有香神,即乾闼婆,不食酒肉,唯求以香味为食,以资阴身,又自其阴身出...
际醒
【佛光大辞典】
| 上篇:际史吒 | 下篇:颇 |
【法身有三相别】 p0764 此卽佛之三身。成唯识论十卷十五页云:如是法身、有三相别。一、自性身。谓诸如来真净...
现喻
净色根
十八界
知净语
妙供
破僧时处
迦絺那衣
善法欲
托事显法生解门
大师摄受诸声闻众
戒行
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】解深密经

怎样才能消除家人对佛教的误解

勤修戒定慧 息灭贪嗔痴

修行人不与俗人混

最值得怀念的近现代高僧们
修行人必知十要
金刚护法


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师