指慧之心所。数,旧译为心数法,新译为心所法。为心所法之一,即俱舍十大地法之一,唯识五别境之一。谓心王虽仅为一,然心所法有多数,慧数即为其中之一。摩诃止观卷十上(大四六·一三三上):“如是见慧从何处出?由禅中有观支,观支是慧数。”[品类足论卷一、俱舍论卷四、大乘五蕴论](参阅“心所”1403、“慧”6019) p6056
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行事钞·随戒释相篇:“就破僧犯缘,理非可犯。必须具列,庶新学者知其教相。具五缘成:一、先明立邪三宝,二、行化...(一)系“逆化”之对称。佛菩萨以顺当之方法化益众生,称为顺化;而对于不服之众生,则以强迫之方法教化之,称为逆化...禅林用语。谓远离自己之故乡而流浪他方,禅林中以之比喻舍离自心而向外求佛。 p1603...指天,天为主宰万物者,故称为真宰,犹如称之为造物主;然于佛教中特指护持佛法之诸天善神。 p4218...(术语)弥陀之救济,信之无疑,坚固如金刚也。...(杂语)唐肃宗至德初,宰相裴冕请鬻度牒,名香水钱,是纳金度僧之嚆矢也。见佛祖统纪五十一,困学纪闻十四。...梵名 Bodhisattva-gocaropāya-visaya-vikurvana-nirde?a。凡十卷。元魏菩提留支译。又作大萨遮尼乾子受记经、大萨...【佛说蕴等三门】 p0654 俱舍论一卷十六页云:论曰:所化有情,有三品故;世尊为说蕴等三门。传说:有情愚,有...色声香味触五法,是眼耳鼻舌身五根所缘之境,所以叫做五境。...凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲...【尽源底】 p1286 大毗婆沙论一百七十六卷十三页云:或作是说:诸阿罗汉、彼一切尽源底耶?设尽源底;彼一切、阿罗...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...问: 师父,可不可以同时干好多事并学习呢? 慧广法师答: 生命很短暂,不要什么都想做。如果一辈子只想做好一件事...问: 仙是做什么样的业才得到这种果报呢? 成刚法师答: 这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王...职场中有一种心态是令人尊敬的,那就是实习生的心态。实习生对工作充满了激情和好奇,他们不会迟到早退,他们争抢着...
问: 怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛,也可以往生?看到法师念佛时很享受,可是弟子怎么觉得安住在佛...
问: 怎样才能断除妄想? 慧律法师答: 那是错的,妄想本空。断除妄想重增妄,趋向圣道亦是邪。你要体会诸法本空,...过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 心,究竟是什么? 我,从何而来、往何而去? 人生的意义究竟是什么?...
临命终的人往生,他必须把心调整像镜子一样,这个很重要!诸位你们知道镜子的特点是什么?诸位知道吗?对,对来就有...
念佛免灾减灾 念佛人但能真切念佛,自可仗佛慈力,免彼刀兵水火。即宿业所牵,及转地狱重报,作现生轻报,偶罹此殃...
慧数
【佛光大辞典】
| 上篇:慧拨 | 下篇:慧诞 |
【无分别智究竟】 p1082 世亲释八卷十七页云:无分别智、谁为究竟;而次前说次第获得?诸菩萨究竟,得清净三身。是...
破僧违谏戒犯缘
顺化
去来他国尘境
真宰
难信金刚信乐
纳金度僧
大萨遮尼乾子所说经
佛说蕴等三门
五境
起世经
尽源底
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
可不可以同时干好多事并学习呢
造了什么业才会堕落成附体的大仙
成功需要永不倦怠的心态

【推荐】法师念佛时很享受,为何弟子却觉得很难受

怎样才能断除妄想
把心找回来

把心调整像镜子一样


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智者大师
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道证法师
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省庵大师
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