梵名 Sarva-buddhāvgavatī-dhāranī。全一卷。又称诸佛集会经。唐代提云般若译。收于大正藏第二十一册。记述佛陀怜悯众生怖惧生死，而于恒伽河畔集十方诸佛，共说息灾延命之咒及坛法。［开元释教录卷九］ p6301
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梵语 āsrava-ksaya-jāna-sāksāt-kriya-vidyā，巴利语 āsavāna-khaya-āna-vijjā。为佛、阿罗汉等所具无碍自...梵语 a-sattvākhyā，或 asattva-sajkhyā。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之数。又作无情数。为“有情数”...造作口业（如大妄语）的人所堕落的地狱。...（流派）法相宗之异名，彼宗以万法唯识之法门为主也。...真言之阿等一字，生无量之义，譬如草本之种子，故名种子。诸尊各有种子，幖所具之众德。仁王经轨曰：言种子者，引生...（书名）百字论一卷，百论二卷，外道小乘四字论一卷，外道小乘涅槃论一卷。...亦名：八事成重戒犯相 行事钞·尼众别行篇：“八事：一、捉手者，乃至腕。以后是重。二、捉衣者，身上衣。三、入屏...劫毕罗，梵名 Kapila。又作劫比罗夜叉、劫比攞夜叉。意译黄色夜叉。为密教二十八夜叉中东方四夜叉之一。据大孔雀咒...（术语）三衣与钵也。二者为僧之资物最重大者。观出家受戒之时，最初即以衣钵具足为条件可知也。后为袈裟与铁钵之意...【有学与无学差别】 p0557 瑜伽八十八卷二十七页云：复次由五种相，有学无学二种差别。谓诸无学所成就智，说名...何等为四？谓有一类离欲恶不善法。有寻有伺。离生喜乐。初静虑具足住。是名第一天道。复有一类。寻伺寂静。内等净心...维摩诘所说经...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻：一时佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众三万二千人俱，皆得阿罗汉，具大神通。其名...
在禅师里面有一个很重要的公案： 六祖大师有一天去参加一个弘法的法会，这时候吹来一阵风，风吹动了幡。有一个禅师...人与人之间是平等的，需要相互尊重。在与人交往的过程中，不要一味地要求对方怎么样，而应该退一步想一想自己为对方...
【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天。受胜妙乐。若...二十二日，师开示云：修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。并举某僧行相为例，其人耳聋...问： 如何理解舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国？ 大安法师答： 《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门以果地觉...
我们这一科是把遍计执--所谓能遍计的第六意识，它计度分别的差别相貌，作一个品类的说明。这个第六意识的计度分别，...在《念佛四十八法》中，还有病中持名一法，现摘录如下：病者，死之机也。死者，凡圣净秽之关也。病中当作死想，勤念...
我们要经常观察自心，对自己的心作开示。因为我们的心经常被种种分别念的波涛扰乱着，如希求名声、利益和安乐等等，...
诸佛集会陀罗尼经
【佛光大辞典】
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【五种正心解脱生长之门】 p0288 瑜伽十四卷十六页云：又有五种修定修智二胜行者正心解脱生长之门。定胜行者：因闻...
漏尽智证明
非有情数
拔舌地狱
唯识宗
种子
提婆菩萨造论
尼八事成重戒犯相
劫毕罗夜叉
衣钵
有学与无学差别
四天道
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
知道生命从哪里来，才有办法改变它
把心安住在向往美好
如是奉事者，未来常在诸天受胜妙乐
虚云和尚开示录
如何理解「不可以少善根福德因缘得生彼国」
修行是转变第六意识，而不是消灭第六意识
念佛治病的关键
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师