禅宗公案名。又作定上座伫立、定上座问临济、临济托开、擒定上座。系唐代临济义玄禅师与定上座之问答。碧岩录第三十二则(大四八·一七一中):“定上座问临济;‘如何是佛法大意?’济下禅床,擒住,与一掌,便托开。定伫立,旁僧云:‘定上座何不礼拜?’定方礼拜,忽然大悟。”此公案中,定上座为就佛法大意,苦心惨憺,真参实究之人,其向临济发问之际,恰如卵壳中成形之雏,由内部自啄而出。临济之作风,原就机锋峻严,方法辛辣,此时突下禅床,抓其胸次,飞掌而击,此即佛法大意当体现前之相,系临济慈悲之显发,然定上座未能体会此一妙境,犹茫然伫立,经由旁僧之示意,始知问答已毕,礼拜之余,顿然开悟;此因礼拜之一刹那,身心脱落,全然契会本分之事。[镇州临济慧照禅师语录勘辨条、宏智禅师广录卷一、五灯会元卷十一] p6507
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
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临济佛法大意
【佛光大辞典】
| 上篇:临济寺 | 下篇:临济宗 |
亦名:杂碎戒 行事钞·随戒释相篇:“多论云,以十二年前常说一偈,今说五篇名为杂碎。”资持记释云:“若据律缘,...
灌顶住
磨
非所断
钵罗笈菩提
识如幻事
佛顶尊
有身
已得眼声闻
乞洒
漕矩吒国
灯头
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