指旧时之医师。即以旧医比喻佛教成立以前之外道学说。为“客医”之对称。于佛教尚未成立之前,印度已有许多外道学说探讨人生诸问题,此称为旧医;而佛教系后来成立之宗教,对旧医而言,则称为客医。旧医亦为医师之一,然因无法随顺众生之根机而治众生病,故较客医拙劣。此系出自南本涅槃经哀叹品之譬喻。若将十善或孝养父母、尊敬师长等世间一般之善行称为旧善、旧戒;对此而言,佛教特有之五戒、八戒、具足戒等即称为客善、客戒。[北本涅槃经卷二寿命品、大智度论卷四十六、大般涅槃经集解卷七、摩诃止观卷四上] p6594
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
名数)二种之戒也。各随其所出而异其名目,如性戒、遮戒、(孔目章)、道共戒、定共戒(毗婆沙论)、威仪戒、从戒戒...(流派)Haimavatāḥ,小乘二十部之一。佛灭后三百年初,上座部始生说一切有部之新派,根本之上座部移转于雪山中,...云何金刚喻定?谓居修道最后断结道位所有三摩地,或加行道摄,或无间道摄。加行道摄者,谓从此已去非一切障所碍能破...梵语 saptādhikarana-?amathāh。即为裁断僧尼之诤论所设之七种法。又作七灭诤法、七止诤法。即:(一)现前毗尼(梵...(1249~1319)高丽僧。熊津郡(忠清南道公州)人,俗姓朴。生于儒者世家,幼年即出家为僧。为曹溪山天英之法嗣。及...华译为世尊,是佛的别名。...(譬喻)水中之月也。以譬诸法之无实体。大乘十喻之一。智度论六曰:解了诸法,如幻,如焰,如水中月,(中略)如镜...(本生)法华经方便品曰:乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆已成佛道。阿育王传一曰:世尊与阿难在巷中,行见...【四行迹】 p0417 瑜伽二十六卷十一页云:云何由行迹差别建立补特伽罗?谓如所举、如所开示补特伽罗,依四行迹而得...(印相)四种拳之一。交叉二手而作拳,使十指出现于外者。又名指在外拳。见大日经疏十三。又曰坚固缚,金刚缚,又曰...(一)喻指禅定。禅定防心,能抑制妄动,犹如具有防御作用之城,故喻为心城。与遗教经中所说堤塘之喻同义。[四分律删...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...劝发菩提心文...1、不打别人,不虐待动物。 2、劝别人不要打人或虐待动物。 3、看见别人不打人、不虐待动物,就加以称赞。(赞扬不...
设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝、捣染、浣濯者,不取正觉。《佛说无...问: 心识如何生? 正如法师答: 在唯识学中,所谓心识,有时是指同一名称,如八识又称八心王。心即是识,识即是心...
【尔时。坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。所说至心者。差别有几种。何等至心。能获善相。地藏菩萨摩诃萨言。善...
有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中。 这天,有一位名叫坚固的在家居士,来芒果园拜访佛陀...
那么在信愿执持名号当中,有散心念,有定心念。我们就是散乱的心称念佛名,这样的福德善根都是不可称量的。前面蕅益...
丁七、第七问答(分二科) 戊一、文殊问 又问:善不善孰为本? 我们是造善、或者是做了一些罪过的事情,这个(善)...
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。 上一句是教我们:评论他人要选取他的长处,婉转体谅他的不...
旧医
【佛光大辞典】
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胎生、卵生、湿生、化生。胎生是在母胎内成体之后才出生的生命,如人类是;卵生是在卵壳内成体之后才出生的生命,如...
二戒
雪山部
金刚喻定
七灭诤
万恒
路迦那他
水月
童子戏作佛事
四行迹
外缚印
心城
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
身体少病的十个原因

飘云衣于八极,泛香风以穷年
心识如何生

至心到这种程度,就能获得善相

佛不教比丘对在家人展现神通

净土法门特点是不经过中阴身的,往生在即时

超越一切虚妄分别,就能灭除一切苦了


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师