谓惊动觉醒。有二义,一谓诸佛令众生于不觉与昏眠中觉醒,一谓劝请诸佛从定而起,以救护众生。大日经疏卷九载,诸佛惊觉众生,因一切众生皆在无明中昏睡不觉,故如来以诚言感动之,使得醒悟。金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷上载,瑜伽行者由结印、诵惊觉真言,请一切如来出定。同时思惟:我身少慧少福,沉没于苦海,今仗托诸佛威神力,惟愿不舍大悲本愿,慈悲矜愍观察护念拔济我。彼一切如来即以各神力加持护念,瑜伽行者自获无量福聚,身心自在。此即真言行者惊觉诸佛,乞请救护之意。此外,又有惊觉显教之佛菩萨,令入密教之义。[金刚顶经卷上、秘藏记] p6927
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【无欲】 指无贪欲,亦指无多欲而言。...表示悉昙字母四十七字之缀字、合字及连声之法则,而创立十八章。又作悉昙十八章建立、悉昙切继。即:(一)迦迦章,体...子题:龙受三归、神得三归五戒、五趣 羯磨疏·诸戒受法篇:“对趣者。(一、正明)五趣为言,皆得受也,除报重者。...(术语)即浮屠也。汉书霍去病传曰:收休屠祭天金人。颜注,金佛像是也。汉武故事曰:毗邪王杀休屠王,以其众来降。...复次道差别有十一种,谓观察事道、勤功用道、修治定道、现观方便道、亲近现观道、现观道、清净出离道、依根差别道、...又作随相、小四相。相对于“生、住、异、灭”之大四相,故称小四相;又此四相均起于一念之中,故称小相。于阿毗达磨...(杂语)Akṣobhya,又作阿閦婆。数名。俱舍论十二列五十二数中之第二十数名。本行集经十二曰:阿刍婆,隋言数千兆...梵语 vandhyā 或 bandhyā,巴利语 vajhā。旧译石女,新译虚女。即女之无子,不能为淫者。北本大般涅槃经卷二十五...为密教金刚界法中所结诵之印明。智身,指智法身。即于结诵此印明之前,先结诵现智身之印言,观现普门总德之金刚萨埵...(物名)记每日礼拜佛菩萨名或记先亡灵名之过去帐也。...(杂语)旧苦也。智度论十九曰:新苦为乐,故苦为苦。如初坐时乐,久则生苦。初行立卧亦乐,久亦为苦。...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
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问: 我以前修学《金刚经》,最近一年多修学净土持名念佛,有的师兄说我是舍大求小,是不是舍大求小?愚者难分识与...
处难处之事愈宜宽, 处难处之人愈宜厚, 处至急之事愈宜缓。 面对纷繁复杂的人与事,困难是难以回避的。应对得体,...
大家要注意!业果已成熟,业报一现前时,就没有办法免苦了;好像一个人已被冤家捉到,那就很不易脱离。在未捉到以前...业力与轮回 一、业的定义 古印度语称为竭摩,梵语(Karma),巴利文(Kamma),中文翻译为业。业有三种含义:一者、...
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我们一定要学会爱惜五谷粮食,浪费粮食是暴殄天物,是最损福报的。即便你是亿万富翁,也没资格去浪费粮食。对于这一...有一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园开示,为比丘说船筏之譬喻,告诉大众要用心思惟,谨记在心,比丘们皆恭敬受教。 ...
惊觉
【佛光大辞典】
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(术语)二报之一。又曰正果。有情之自心也。是为依过去业因而感得之果报正体,故曰正报。...
无欲
悉昙十八章
三归对趣分别
休屠
道差别
小相
阿刍婆
石女
见智身
灵簿
故苦
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吃太饱撑出来的十种病

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