障碍之事。即障碍修行、偏离正道之思想行为。魔逆经(大一五·一一二中):“有所兴业而有所作,则为魔事。若使志愿有所受取,而有所夺,则为魔事。假令所欲思想诸着识念求望,则为魔事。”[摩诃止观卷四下、万善同归集卷上] p6887
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(神名)二十八部众之一。又略曰金毗罗陀,或曰金毗罗王。为千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗...(仪式)住持请众故请客侍者巡堂也。敕修清规方丈四节特为首座大众茶曰:挂点茶牌,长板鸣,请客侍者入堂。圣僧前烧...指用以供养佛、法、僧三宝之米。然供奉于佛前者,须煮熟后另以容器盛之,称为供饭。又容置供米之袋子,称供米袋;而...【无学定蕴】 p1068 大毗婆沙论三十三卷十二页云:云何无学定蕴?答:无学三三摩地。谓空、无愿、无相。问:定体唯...(杂名)高丽版大藏经之略称。...【印】 p0627 大毗婆沙论一百二十六卷十七页云:印、名何法?答:谓如理转变身业;及此所依诸巧便智。此中印者...禅林用语。谓大地无论如何破裂,人类皆无可奈何;引申为人类对于真如实际之实态,亦无可奈何,此即指超越知觉分别之...修净土法门的人所应具备的三种资粮,即信、愿、行。信是相信西方确有极乐世界;愿是愿离这个苦世界;行是念佛名号,...名色有二种业,一摄诸有情自体,二与六处作缘。...(术语)七真如之一。流转于生死界之一切有情实性也。众生虽流转生死而其实性则真实如常,不动不改也。唯识论八曰:...禅宗公案名。古德,指唐代禅师马祖道一与药山惟俨;篾,即用竹劈成之长薄片,可用以束物或编物。一日,马祖道一问药...(印光大师校印本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
以前广钦长老在建承天寺时,就常以建寺来教育弟子。他的一个弟子是承担翻译的。有一天,客人来拜访老和尚。老和尚都...
原文: 切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。持至一心不乱,实相妙理,...
印祖在《文钞》中说,在苏州有一位吴引之先生,是晚清科举第三名(榜眼),这个人长得很庄严,也很有学问,德行也比...一、智慧有没有增长、烦恼有没有减少? 果然有进步,心地会一天比一天清净,烦恼自自然然一天天减少,智慧天天增长...
这个生命的改造,简单的说,就是破除我们的邪执,使令我们离苦得乐。要达到这个目的,在经论上说,必须有两个主要的...
时间过得真快,不知不觉间我和先生已经茹素八年了,这八年可以说是我们成长至今收获最大的八年。 记得第一次接触素...
虚云老和尚十九岁出家,勤修道业。常念及我生不见母,母亲因生我而死,大恩不能忘怀。为了报答母亲生育之恩,他一心...
有一个农场主为了方便拴牛,在庄园的一棵榆树上箍了一个铁圈。随着榆树的长大,铁圈慢慢嵌进了树身,榆树的表皮留下...
魔事
【佛光大辞典】
| 上篇:魔戒 | 下篇:魔事境 |
(术语)佛之音声非寻常,故曰仙音。楞严经一曰:伽陵仙音遍十方界。...
金毗罗陀迦毗罗
巡堂请茶
供米
无学定蕴
丽藏
印
大地没人缝
三资粮
名色
流转真如
古德三篾
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