佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【时语】 p0915 集异门论十卷十一页云:彼有时语者:谓所说语、应时,离非时;应节,离非节;应分,离非分。是...(杂语)若但依生观顺观二者,则十二因缘为苦集之二谛,即无明行爱取有之五支为集谛,余七支为苦谛也。若依生灭二观...(界名)天名。旧作兜率、兜率陀、兜率哆、兜术等、新作都史多、睹史多、斗瑟哆、珊睹史多等。译曰上足、妙足、知足...最早翻译汉文佛经为藏文之译经师。俗姓巴,传为金城公主时留藏汉人之后裔。曾为弃隶蹜赞王(704~755)所派遣,往长...(地名)印度之古称。西域记曰:天竺之称,异议纠纷。旧云身毒,或云贤豆。今从正音,宜云印度。玄应音义曰:竺今作...指梵天、帝释天,及四天王。又作梵释四天。即色界初禅天之梵天、欲界忉利天主之帝释天(合称为梵释)、四天王之并称...子题:白中三句总十四字、羯磨正体十七字、羯磨结文十四字 行事钞·通辨羯磨篇:“是非者。(一、明纲)白中文义俱...佛于迦尸国竹园中,与诸比丘一处安居时。时有诸居士作种种粥持诣竹园,供养佛及比丘僧,故有八种之名。即:(一)酥粥...或即前意以因中有果无果,成四句者。 一、因中有果 二、因中无果 三、因中亦有无果 四、因中非有无果...(名数)此四念处观有二种:一云别相念处,二云总相念处。别相念处者,如上分所观之境为身受心法之四者,追顺而别别...(人名)南北朝陈永欣寺僧,俗姓王,会稽人,号永禅师。善书,能兼诸体,草书尤胜。临书三十年,得真草千字文八百余...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
在《地藏十轮经》上,佛说能恭敬供养地藏菩萨摩诃萨,就能获得一切所求,比如资具丰溢、求子、发财、祛病、延寿、免...佛学是一种心理学,最着重心理训练和修养。楞严经说:因地不真,果招纡曲。这因地,正指学佛初发心时,先把用心搞好...
又勿坐僧床席,轻侮僧故。 为什么?他是师父,他代表佛,你一个在家人的身份,怎么可以和这么至高的身份坐在一起呢...
佛陀有八万四千法门,门门都是为了顺应众生根机而施教。 优婆掬提以黑豆和白豆的增减,来试验心中的善念或恶念的升...
有一个小孩听到佛经上说:盲龟值浮木孔,其事甚难。他想试试到底有多难,便将木板穿了一个孔洞,而洞的大小正好可以...
佛法把生命的功德分两种:一种是福德,它可以产生暂时的安乐;第二个是你的正确的思想,它产生永久的解脱。所以说,...
昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间,上午忙的给同学上小课座谈;中午该接待接待,主要是学生的这块儿;下...现在的物质文明很发达,很多人都沉迷在物质的享受里,生活越来越奢侈浪费,这并不是一个好现象。 诸位必须明白我们...
遍知离欲
【阿毗达磨辞典】
何等遍知离欲?谓已得见道者,于三界法生厌背性。
| 上篇:波罗蜜多数相次第 | 下篇:薄尘行补特伽罗 |
一切法不是灭了之后才空,而是其自性本来就是空,叫做即空。心经说:色即是空。...
时语
十二因缘与四谛
兜率
桑希
天竺
梵释四王
羯磨是非
八种粥
因果四计(二)
别总二种念处
智永
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】修习止观坐禅法要

三种供养佛菩萨的方式
学佛的两种用心

跟出家师父同坐一起,感得什么果报

黑豆白豆

人生难得当精勤

福德是安乐之本,智慧是解脱之门


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚