佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【怨字语】 p0888 瑜伽八十四卷十八页云:怨字语者:谓造文字,无有依违粗犷言故。...(术语)诸差别之形相事物也。维摩经弟子品曰:法常寂然,灭诸相故。...(植物)Akṣoṭa,又作播啰史。胡桃也。...亦名:白毛三衣戒制意 子题:小小白尨、尨、尨毛 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十三,白毛作三衣戒。制意同前[...(名数)华严宗之相承也。...【正教量】 p0500 瑜伽十五卷十三页云:正教量者:谓一切智所说言教。或从彼闻,或随彼法。此复三种。一、不违圣言...(名数)一,传教灌顶,对于如法积行之人,传受秘法,使绍阿阇梨职位之灌顶也。又称传法灌顶,受职灌顶。二,结缘灌...(术语)大法会也。为佛事而会多众也。般舟赞曰:一一大会随人入。...(术语)持素食之法。即不食肉食也。...巴利名 Puggala-paatti(补特伽罗坋那坻)。系分类说明补特伽罗(人)之书。即主要论述蕴、处、界、根、谛、人我等...(譬喻)喻五欲之可畏也。杂阿含经四十三曰:多闻圣弟子,见五欲如火坑。中阿含经五十四曰:欲如火坑,我说欲如火坑...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...
我们每一个人内心深处有一个共同的愿望,就是希望我们的生命能够离苦得乐,我们希望我们的生命离开痛苦、得到安乐。...
为什么生活中很多人总是有怨气,有委屈,满腹牢骚? 快节奏的生活,让人内心浮躁,浮躁的内心又让人们负面情绪膨胀...无上的智慧文殊菩萨 各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今晚是举世狂欢...善生言:世尊,众生云何发菩提心? 善男子,为二事故,发菩提心。一者增长寿命,二者增长财物。复有二事:一者为不...
九十岁老和尚在客堂对一群出家众开示:在胎、卵、湿、化四生中,我们每个都曾去做过,在别道中受完业报,投入父母胎...低调,是一种品格、一种智慧,更是一种谋略。职场中低调做人,不仅可以保护自己、与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力...
话头即是一心。你我此一念心,不在中间内外,亦在中间内外。如虚空的不动而遍一切处。所以话头不要向上提,也不要向...
问: 真实无伪的慈悲心如何生起?因为什么而生起? 大安法师答: 慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是...
句身
【阿毗达磨辞典】
句身者,谓于诸法差别增言,假立句身。差别增言者,谓说诸行无常一切有情当死等义。文身者,谓于彼二所依诸字,假立文身。彼二所依诸字者谓,自性差别增言所依诸字如??壹邬等。又自性差别及此二言总摄一切,如是一切由此三种之所诠表,是故建立此三为名句文身。此言文者,能彰彼二故,此又名显能显义故,此复名字无异转故,所以者何?如眼名眼异,此名外更有照了导等异名改转,由彼同显此想故,非??壹等字离??壹等差别外更有差别能显此,字故无异转说名,为字无异,转者谓不流变。
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【五种教诫】 p0262 瑜伽三十八卷二十二页云:云何教诫?当知教诫、略有五种。一者、遮止有罪现行。二者、开许无罪...
怨字语
诸相
阿乞朝啰
白毛卧具戒制意
七祖四师
正教量
二种灌顶
大会
持素
人施设论
火坑
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

净界法师:瑜伽菩萨戒本

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